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LE SYMPOSIUM INTERNATIONAL LE LIVRE. LA ROUMANIE. L ...

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484 OLIVIER PIcARD<br />

sources militaires, celui qui apparaît le mieux intégré dans la société militaire<br />

du temps. nous voyons réapparaître les thraces dans l’historiographie<br />

grecque à la fin du III e siècle, sous les règnes de philippe V puis de persée,<br />

avec l’œuvre de polybe, et l’utilisation qui en est faite par tite-live. Il y a<br />

des conflits, mais l’accent est surtout mis sur l’utilisation de corps thraces<br />

dans les armées royales. la disparition de la royauté en Macédoine, et donc<br />

de la structure militaire qui lui est associée, rompt ces relations et ouvre une<br />

nouvelle période, qui est caractérisée par les raids de pillages des guerriers<br />

balkaniques contre le monde égéen et ce que j’ai appelé les guerres thraces.<br />

l’interprétation des rapports entre thraces et Grecs oscille donc entre<br />

deux pôles : soit hostilité militaire, invasions et tentatives de conquête<br />

soit, dans une atmosphère qui reste incontestablement belliqueuse,<br />

interpénétration de communautés guerrières, qui cherchent moins à se<br />

dominer l’une l’autre qu’à tirer au mieux avantage des capacités guerrières<br />

de l’autre, pour le plus grand profit de chacun des partenaires.<br />

pour éclairer le débat, il faut recourir à une autre documentation. les<br />

récentes découvertes archéologiques permettrnt de nouvelles approches. Il<br />

est sûr que l’étude des magnifiques tombes que l’on appelle « tombes de<br />

la vallée des rois » est un élément capital de notre information. Selon la<br />

datation que l’on adoptera (avant 350, pendant les règnes de philippe et<br />

d’Alexandre ou après), leur interprétation changera profondément et fera<br />

pencher la discussion dans un sens différent.<br />

Je voudrais faire intervenir ici une autre documentation, très abondante<br />

et relativement bien datée, mais dont l’interprétation socio-politique est<br />

difficile : c’est la monnaie. pour les thraces, comme pour beaucoup de<br />

peuples de l’europe, la monnaie est, comme l’écriture, un objet « à la<br />

grecque » : les légendes sur les monnaies sont en grec et il vaut la peine<br />

de noter que la première apparition du mot nomisma (monnaie) sur une<br />

pièce de monnaie se fait sur une monnaie frappée par un souverain thrace ;<br />

il en va de même pour le mot komma (frappe) ou, de manière encore<br />

plus remarquable, car nous touchons là aux structures politiques les plus<br />

importante, pour le titre de basileus. Il est clair que la monnaie offre des<br />

avantages tels dans les relations sociales, en particulier dans l’armée, que<br />

les thraces l’ont adoptée, non pas à la manière des cités grecques, mais<br />

selon leurs usages propres.<br />

en schématisant un peu, il convient de distinguer trois grands moments<br />

et trois grands systèmes monétaires dans la diffusion de la monnaie en<br />

thrace : le passage d’un moment ou d’un système monétaire à un autre<br />

s’est accompagné à chaque fois d’un élargissement de la zone géographique<br />

des trouvailles de la monnaie, et de l’adoption d’une monnaie nouvelle,

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