LE SYMPOSIUM INTERNATIONAL LE LIVRE. LA ROUMANIE. L ...

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paix, de l’équilibre des forces et de la solidarité des peuples balkaniques. en
effet, depuis la fondation de la première école roumaine à Tărnova, près de
Bitola-Monastir, l’action de la roumanie à l’appui de l’identité roumaine
des Aroumains a été exclusivement culturelle et pacifique, jamais politique
ou violente, soutient, à juste titre, Emil oprişanu. la roumanie n’a jamais
fomenté des troubles et des haines, elle n’a jamais organisé des bandes
terroristes, ni des complots criminels, au contraire elle a énergiquement
dissuadé les Aroumains d’avoir recours à la violence même dans les
actions à caractère défensif. elle a toujours recommandé aux Aroumains
la loyauté envers les autorités légitimes des pays qu’ils habitent. elle n’a
jamais cessé de déclarer solennelement et honnêtement qu’elle n’a aucune
prétention territoriale sur les régions habités par les Aroumains, dont elle
s’est fait un devoir de défendre l’identité roumaine et de soutenir par des
moyens appropriés le développement culturel. en revanche, la roumanie
a toujours fait état de sa disposition à recevoir les Aroumains à sentiment
national roumain sur son territoire, pour les intégrer dans le corps politique
de la nation 17 .
cependant, fait remarquer Emil oprişanu, les États balkaniques n’ont
rien compris à la politique balkanique de l’état roumain, et notamment
à sa position sur la « question aroumaine » au xx e siècle. le souci de la
roumanie de maintenir à tout prix la paix dans le Sud-est de l’europe,
son abstention de toute action diplomatique et politique inamicale contre
les états balkaniques, son refus de formuler des prétentions ou d’accepter
des propositions d’extension territoriale dans les Balkans, sa détermination
de n’exiger de leur part que la garantie de l’autonomie culturelle des
Aroumains, ont été considérées par ces états comme autant de signes de
faiblesse et la preuve irréfutable du renoncement de la roumanie à sa
position traditionnelle sur la « question aroumaine ». par conséquent, les
états balkaniques poursuivirent la politique d’assimilation des Aroumains
vivant sur leur territoire sans égard aucun envers les principes et traités
internationaux qu’ils avaient fait semblant d’agréer.
17 par les lettres échangés avec titu Maiorescu, président du Conseil, Ministre
des Affaires étrangères de roumanie, Dimitri tonchev, Ministre des Finances, premier
Délégué du Gouvernement royal Bulgare à la Conférence de Bucarest, eleuthérios
Venizelos, président du Conseil des Ministres de Grèce et nikola pachitch, président du
conseil des Ministres de Serbie se sont engagés « à donner l’autonomie aux écoles et aux
églises des Koutzo-Valaques (sic!) avec la faculté pour le Gouvernement roumain de
subventionner sous la surveillance du Gouvernement de chacun de ces états balkaniques
les dites institutions culturelles présentes et à venir. » Cf. MInIStère DeS AFFAIreS
étrAnGèreS, Le Traité de Paix de Bucarest du 28 juillet (10 août) 1913 précédé des
Protocoles de la Conférence, 1913, Bucarest, p. 83-85.