LE SYMPOSIUM INTERNATIONAL LE LIVRE. LA ROUMANIE. L ...

364 ADRIAn GEORGE DUMITRU
trouvait dans l’Acra de Jérusalem, cela doit s’expliquer par ce qu’une unité
des thraces y était détachée. C’est une belle et tentante hypothèse, mais
un examen plus attentif de la pierre a apporté des nouvelles précisions, et
une nouvelle lecture (reconsidérant le caractère divin du porteur du nom
d’Ares, désormais vu comme un être humain et non comme un dieu), en
commençant avec la remarque :
the provenance is very doubtful; the inscription may not be from
Jerusalem at all. ricl suggests that the document could have been a
confession inscription, perhaps one of several inscribed on that same
stone, with the opening words serving as a heading for this particular texts
as in the epidaurian iamata. the story recorded here would involve one
Ares, a flute player who led some soldiers to a sanctuary to participate
in an oath taking ceremony. Ares tries to abuse the priests physically
and was subsequently punished by the Gods. […] ricl identification
of the document as a confession inscription is attractive. As such, the
very personal nature of the text alongside its very miserable state of
preservation seem to preclude a definitive restoration of the narrative
it contains42 .
en fin des comptes, on pourrait considérer Seron comme ayant une
origine thrace, et nous savons qu’au moins un soldat (un cavalier) thrace
se trouvait dans la Judée à l’époque de la révolte des Maccabées. Il est tout
à fait possible d’en conclure qu’il y avait une unité des thraces – cette
fois-ci- des cavaliers. pour ce qui est des autres conjectures (à savoir, s’il
y avait aussi une unité des fantassins, des « semi-heavies » ou si ces unités
étaient cantonnée à Iamnia ou dans l’Acra de Jérusalem, ou s’il s’agissait
des descendants des colons militaires thraces, peut-être des mercenaires à
l’origine, ou s’il s’agissait des mercenaires qu’on avait fait venir d’europe,
etc.), il faudrait adopter la bonne devise des sceptiques et suspendre là
notre jugement.
II. Une colonie de soldats thraces en Perse
un stratagème de polyen nous présente une histoire qui se passe en
perse, à l’époque séleucide mais à une date qui reste à déterminer 43 :
42 luPu E., lemma pour c.i.j.P. i1, no. 1, p. 40. Voir aussi ricl M., „A confession
inscription from Jerusalem”, Studia Classica Israelica, xxV (2006), pp. 51-57.
43 GutSChMID A. von, Geschichte Irans und seiner Nachbarländer von Alexander
der Grosse bis zum Untergang der Arsaciden, Berlin 1888, pp. 27 sq.; nIeSe B.,
Geschichte der griechischen und makedonischen Staaten seit der Schlacht bei Chaeroneea,