Correspondance des réformateurs dans les pays de langue française

1537 LES MINISTRES DE GENÈVE AU CONSEIL DE GENÈVE. 163
en Vesgliseu, comme nousen avons l'exemple en l'esgliseancienne
et mesme le tesmogniage de S. Paul, qui dict estre bon de chanter
en la congrégation de bouche et de cueur. Nous ne povons concepvoyr
l'advancement et édificationqui en procédera, sinon après
l'avoyr expérimenté. Certes comme nous faysons,les oraysons des
fidellessont si froides, que cela nous doyt tourner à grand honte et
confusion. Lespseaulmes nous parrant inciter à eslevernoz cueurs
à Dieu, et nous esmovoyrà ung ardeur tant de Vinvocquerque de
exalter par louangesla gloyrede son nom.Oultre,par celaon pourra
cognoëstre de quel bien et de quelle consolation le pape et les
siens ont privé l'Esglise,quant il ont applicqués les pseaulmes, qui
doibvent estre vrays chants spirituels,à murmurer entre eux sa[nsj
aulcune intelligence.
La manière de y procéder nous a semblé advis bonne, si aulcungs
enfans auxquelz on ayt au.paravant recordé ung chant modeste
et ecclésiastique chantent à aulte voyx et distincte, le peuple
escoutant en toute attention et suyvant de cueur ce qui est chanté
de bouche, jusque à ce que petit à petit ung chascun se accoustu-
18La première édition connue des Pseaumes de David traduits par
Marot est de 1541 (Voy. Brunet, Manuel du Libraire, 5meédit. t. m,
col. 1461). n semble donc, au premier abord, que les pasteurs de Genève
entendent ici, par le moi, pseaumes, des cantiques du genre de ces