Correspondance des réformateurs dans les pays de langue française

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LES CHARTREUX DE LA LANCE AU CONSEIL DE FRIBOURG. 1537
Non aultre chose à présent, si non que Dieu, par sa sainte miséricorde,
vous donne la grâce de y mettre bon ordre et fère bonne
justice de ceulx qui ont rompu vous ordonnances et commendement,
et qui ont gasté et violé les sainttes églises, tant en nostre convent
comment aultre par[t] par vostre terra, etc 7. De la Lance, vostre
povre convent, bien povre et désolé, le tier jour d'Avril 1337.
Par vous povres, humbles et indignes serviteurs et orateurs
LE Prieur ETTOUSLESreugeeulx DEVOSTRE
PETIT convent DE lance,
bien tristes et désolés
(Suscription:) A nous très-redoctés, trés-puissent et magnifiques
Sig18Monsigr FAvoyé et Consel de la noble et trés-cristienne
ville de Fribourg, très-humblement.
1 Les instructionsdonnées,le 4 janvier 1537,par les Fribourgeois aux
députés qu'ils envoyaientà Grandson renferment le passagesuivant c Demander
la punition des individus qui ont détruit les autels, tableaux et
statues des Cordeliers à Grandson et des Chartreux à la Lance, de même
que celle du prédicant de Grandson, qui a insulté le prieur de la Lance »
(Trad. de l'allemand. Communicationde M. Charles du Mont). L'église
de ce dernier couvent avait été dévastée dans la noiedu 24 au 25 décembre
1536; celle des Cordeliers de Grandson, le 31 du même mois. Ici le
mauvais exempleavait été donné par le pasteur Jean Leamte, à l'issue
de sa prédication (VoyezRuchat, IV, 422, 423, 426).
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Fribourg protégeait moins efficacement ses coreligionnaires que
Berne les siens. c Lacause n'en était pas seulement dans l'inégalité de
puissancedes deux républiques. Fribourg savait fort bien, quand elle le
voulait, se faire écouter; mais la réformation d'une contrée qu'elle et sa
rivale possédaient en commun avait un secret pour trouver grâce à ses
yeux: c'est que l'ancienne église étant dissoute, les deux souverains se
partageaient ses biens » (JusteOlivier. Le canton de Vaud, sa vie et son
histoire. Lausanne, 1837, p. 832, 833). Aussi n'est-on pas trop surpris
de trouver le paragraphe suivant dans les instructions données aux députés
de Fribourg, le 7 mars 1538
« Commela conférencede Grandson a pour but essentiel le plus qui a
passé à Conciseen faveur de la Réformation, et comme les Bernois veulent
procéder au partage des biens de la Chartreuse, qui, à teneur de ce
plus, se trouve être supprimée,nos députés consentiront enfin à ce partage
(Trad. de l'allemand). Le 27 mars 1588, Berne ordonnait aux
Chartreux de sortir de leur monastère. VoyezPierrefleur, op. cit. p. 49,
172. Tableaux historiques de la Suisse,par l'abbé Girard. Carouge,
1802, article Grandson. Mémorial de Fribourg, année 1855, p. 84,
85.