Correspondance des réformateurs dans les pays de langue française

f 538 JEANCALVINAMARTINSUCER, A' STRASBOURG.347
madvertimos, nocentiorem in dies istam temperandi cautionem
fieri80.
Quid praetexere soleas, novi: non esse contentiosis disputationibus
alienandos à religione simpliciorum animos, quos allicere quoquo
modo liceat, si modo qaippiam indulgeatur, quod citra impietatem
concedi potest. Ego verô pro meo more tibi respondeo:
si vis omnibus facere Christumplausibilem, tibi non essefabricaudum
Evangelium.Et certè viderepalàm est, quôrecidat. Ubiaudisti,
hominum superstitione Sanctorum invocationem excogitatammagis
quàm verbo Dei fandatam, addis tamen mox: id deferendum
Sanctorum Patrnm authoritati, ne in totmn damnetur ejusmodi
invocatio, quaeillorum scriptis commendatur 31.Ita perpétué soles
eorom authoritatem ingerere, qaa praetexta quaelibetfalsitas pro
veritate censeatur. An hoc est Deum verè sanctificare, tantum
deferre hominibus, ne sola ejus veritas inter nos regnet? An non
satis Patres honorat qui eos nec rejiciendos, nec contemnendos
censet, etiamsi in multis lapsi comperiantur? Si con potest cohiberi
humana lascivia, quin longiùs semper evagetur, ubi semel
habenae illi laxatae sunt, quem modum, qnaeso, tenebimus, ubi
concessum fuerit extra verbi Dei fines nos egredL impunè posse?
Neque verô id una in re facis, sed ubique videris veUeinter
Christumet Papam partiri medium quoddam regnum. Non dicimus
rem ita habere, ac ne suspicamur qnidem; sed qui perspicaci versutia
valent, id sibi videntur olfacere; simpliciores dum interpretantur
hanc esse retractationem, vehementer perturbantur. Initium
feceras à commentariis in Psalmos, opere alioqui prœclarissimo,
si quod aliud extat, sed illa sub aliene titmo pia vafrities '2
ntcunque tibi condonabator, quanquam, at tibi ingenuè fatear, id
mihi nullo modo ferendum semper visum fuit, quôd fideijustificationem
illic à fundamentis evertebas; sed uteunque tolerabile
eensebaturtampreHosum qucUicunqttemercede thesaurum per totam
Europam circumferri. Utverô cœpit iuus Me adverses Cenalem
80 N'y a-t-a pas là une allusionà la rentrée de Louisdu TiOetdans
l'église romaine? Calvincroyait queBuceret Capitonavaient