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Correspondance des réformateurs dans les pays de langue française

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18 JEAN CALVIN AU ROI DE FRANCE. 1536'<br />

dire à la justice divine? En telle manière le Seigneur, quelques<br />

eages par cy-<strong>de</strong>vant, a puny l'ingratitu<strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> hommes. Car pourtant<br />

qu'ilz n'avoient voulu obéir à sa vérité, et avoient estainct<br />

sa lumière, il a permis qu'en sens aveuglé ilz feussent abuséz <strong>de</strong><br />

lour<strong><strong>de</strong>s</strong> mensonges, et enseveliz en profon<strong><strong>de</strong>s</strong> ténèbres, tellement<br />

qu'il n'aparoissoit nulle forme <strong>de</strong> vraye Église. Ce pendant néantmoins<br />

il a conservé <strong>les</strong> siens au milieu <strong>de</strong> ces erreurs et ténèbres.<br />

comment qu'ilz feussent espars et cachez. Et n'est pas <strong>de</strong> mercil<strong>les</strong>:<br />

car il a aprins <strong>de</strong> <strong>les</strong> gar<strong>de</strong>r, et en la confusion (le Bab>lone,<br />

et en la flambe <strong>de</strong> fornaise ar<strong>de</strong>nte.<br />

En ce qu'ilz veulent la forme <strong>de</strong> l'Église estre estimée par je<br />

ne sçay quelle aine pompe, à fin <strong>de</strong> ne faire long propoz. je toucheray,<br />

seulement en passant, combien cela seroit dangereux. Le<br />

Pape <strong>de</strong> Rome, disent-ilz, qui tient le Siége Apostolique,et <strong>les</strong> autres<br />

Évesques représentent l'Église, et doivent estre rêputéz pour<br />

f Église; parquoy ilz ne peuvent errer. Pour quelle cause? Pource.<br />

respon<strong>de</strong>nt-ilz,qu'ilz sont Pasteurs <strong>de</strong> l'Église et consacrez à Dieu.<br />

Aaron et <strong>les</strong> autres conducteurs du peuple d'Israël estoieul aussi<br />

Pasteurs. Aaron et ses filz estoient jà esleuz Preslivs <strong>de</strong> Dieu.<br />

Xéantmoinsilz faillirent, quand ilz forgèrent le veau. Aqui. selon<br />

reste raison, n'eussent représenté l'Église <strong>les</strong> quatre centz prophètes<br />

qui décevoieut A[c]hab1 Maisl'Église estoit <strong>de</strong> la partie <strong>de</strong><br />

Michée,seul certes et contemptible, <strong>de</strong> la bouche duquel toutesfois<br />

sortoit la vérité. Les prophètes qui s'eslevoient contre Jérémie, s*'<br />

vantans que la Loy ne pourroit défaillir aux Prestres, ne le conseil<br />

aux sages, ne la parolle aux Prophètes, ne portoient-ilz pas h'<br />

nom <strong>de</strong> l'Église Une mesme apparence ne reluysoit-elle point au<br />

Concilequ'assemblèrent <strong>les</strong> Prestres, Docteurs et Religieux, pour<br />

prendre conseil <strong>de</strong> la mort <strong>de</strong> Jésus-Christ? Voysent maintenant<br />

noz adversaires, et s'arrestent en ces masques extérieures, pour<br />

faire Christ et tous <strong>les</strong> Prophètes <strong>de</strong> Dieu vivant scismatiques,<br />

au contraire <strong>les</strong> ministres <strong>de</strong> Satan, organes du Sainct Esprit<br />

D'avantage, s'ilz parlent à bon escient, qu'ilz me respon<strong>de</strong>nt en<br />

bonne foy, en quelle région ou en quel peuple ilz pensent que<br />

l'Église rési<strong>de</strong>, <strong>de</strong>puis que par sentence diffinitive dm Concile<strong>de</strong><br />

Basle, Eugenius, Pape <strong>de</strong> Rome, feust déposé, et Ame<strong>de</strong>us substitué<br />

en son lieu? S'ilz <strong>de</strong>voient crever, ilz ne pourront nyer que.le<br />

Concile,quant aux solemnitéz extérieures, ne feust bon et légitime,<br />

et ordonné non-seulement par un Pape, mais par <strong>de</strong>ux. Eugenius<br />

feust là condamné pour scismatique, rebelle et contumax, avec

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