Correspondance des réformateurs dans les pays de langue française

1337 LES CHARTREUX DE LA LANCE AU CONSEIL DE FRIBOURG. 217
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soët doyt pas fère, qui sont tout jour nous ennemys,etc, en nous
persécutens en toutes sortes qui povent,jour et nuy, etc.
Pour quoy, nous très-redoctés et mag.. Signeurs, très-humblement
à genoux vous prions, en l'honneur de laz saintte passion et
résurrection de nostre rédempteur Jhésucrist5, qui [l.que] vuylliés
avoër de nous, vous povres suggés et orateurs, miséricorde et compassion,
en nous retornant au service de Dieu,comment par avant,
de jour et de nuyt, et célébré messes, comment bon religieux et
gens ecclésiastiques dèvent feyre, pour le saluz de nous âmes et
la bonne prospérité de vous, nous redoctés signeurs et princes et
nous bienfeyteurs, et généralement pour tota la Cristianté. Vous
recommandent nostres bon parrochians de Onnens et de Champagnies
et nostre viquère de la dicte nostre cure de Onnens6,qui vont
par devant vostres bénignes grâces, pour vous enformé de la vérité,
qui sont bons Cristiens et ecclésiastiques et qui sont bien
troblés et désolés, et non san cause.
bre 1536par AiméCoïïonÇS°574,n. 4). Le 25 janvier 1537,le cultecatholiquey
avaitété aboli,à la pluralité dessuffrages.C'estce qu'on appelait
alors faire un plus. Les Réformésde Concisesoutenaientque cette
décisionfaisaitloi pour le couventde la Lance, situé dans leur paroisse
(Voy.Rachat, IV, 426,427). Ils s'étaient déjà prononcésdansce sens,
quelquesannées auparavant. Le 5 octobre 1531,leursprud'hommesdisaient
aux députésdeBerneet deFribourg «Notrecuré[VoyezN° 358,
n. 19] et sonvicaireveulentdire la messe,laquellenousne voulonspermettre,sinon
qu'ils la doyent maintenirbonne. Autrement,nousdevonsavoir
l'Évangile. » (Recèsde Grandson.Arch. de Berne).Us se
plaignaient,le 18 janvier 1532,de ce que «les Religieulxde la Lance
avoyentchantermesse,quiestchousecontrelesarestz de Messeigneurs, »
et, le 5 mars suivant,ils rappelaient quelesautelsavaientété «dérués
par la plupart. et que la messeestoit mise bas, vu que le curé ne la
vouloitpoint maintenir»(Recèsde Grandson.Arch. vaudoises).Néanmoins,dans
une nouvellevotationqui eut lieuchezeux la mêmeannée,
une majorité de 60 voixcontre26 s'était prononcéepour la messe(Ruchat,
m, 135),et ce fut cette décision-làqueles Chartreuxde la Lance
appelèrentlepremierplus des gensde Concise.
6 On était au surlendemainde Pâques.
Leshabitants à1 Onnens et de Champagneavaientdéfinitivement embrasséla
Réformele 25 janvier 1537(Voy.ND385, n. 4, et le Recèsde
Grandsondu 11 février 1537.Arch. vaudoises).Le curé â! Onnens était
le prieur mêmedu monastèrede la Lance, c'est-à-dire Pierrede Domr
pierre,commenousle savonspar une sentencedatéede Bernele 1ermars
1586 (TeutscheSpruch-Buch,vol. FF, p. 468). L'église de Champagne
était la filialede celled'Onnens.