You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Die kerk behoort ondersteun<strong>in</strong>gsisteme daar te stel en pastorale sorg, waar nodig, te verskaf aan<br />
persone wat op die een of ander wyse die werklikheid van homoseksualiteit beleef.<br />
5.3 Die Algemene S<strong>in</strong>ode besluit om <strong>in</strong> die lig van bogenoemde konsensus kerkrade, gemeentes en<br />
lidmate op te roep om hierdie standpunt van die kerk oor homoseksualiteit met oortuig<strong>in</strong>g uit te leef.<br />
5.4 Die Algemene S<strong>in</strong>ode neem kennis dat daar oor die volgende sake met betrekk<strong>in</strong>g tot<br />
homoseksualiteit verskil van men<strong>in</strong>g is oor:<br />
5.4.1 Skrifgegewens<br />
Daar bestaan meer as een standpunt oor die vertolk<strong>in</strong>g van die Skrif oor homoseksualiteit.<br />
Een standpunt vertolk die Skrifgegewens as n afwys<strong>in</strong>g van homoseksuele gedrag (sien uitgebreide<br />
motiver<strong>in</strong>g bylaag 2 par 3 en 4)<br />
n Ander standpunt vertolk die Skrifgegewens as n afwys<strong>in</strong>g van sekere destruktiewe vorme van<br />
seksuele gedrag sonder om n uitspraak te lewer oor homoseksualiteit as sodanig (sien bylaag 1, die<br />
hele pt 2 maar veral 2.3.8)<br />
5.4.2 Verhoud<strong>in</strong>gs en die huwelik<br />
5.4.2.1 Daar bestaan men<strong>in</strong>gsverskil oor die aanvaarbaarheid van vaste verhoud<strong>in</strong>gs tussen persone<br />
van dieselfde geslag.<br />
Aan die een kant is daar die beskou<strong>in</strong>g dat sodanige verhoud<strong>in</strong>gs teen die leer van die Skrif is<br />
(uitgebreide motiver<strong>in</strong>g bylaag 2 par 4, 6 en 7).<br />
Aan die ander kant is daar die beskou<strong>in</strong>g dat sulke verhoud<strong>in</strong>gs Christelik-eties aanvaarbaar is as<br />
dit gerig is op die vorm<strong>in</strong>g van n vaste verb<strong>in</strong>tenis van liefde en trou (sien bylaag 1, par 3.2)<br />
5.4.2.2 Daar bestaan men<strong>in</strong>gsverskil oor die aard van die huwelik.<br />
Een standpunt sien dit as n eksklusiewe verb<strong>in</strong>tenis tussen een man en een vrou (samevatt<strong>in</strong>g<br />
bylaag 2 par 1.2.3; uitgebreide motiver<strong>in</strong>g bylaag 2 par 4.1.1.)<br />
Daar is ook n ander standpunt wat ten gunste daarvan is dat vaste lewensverb<strong>in</strong>tenisse tussen<br />
persone van dieselfde geslag dieselfde legitimiteit as die huwelik behoort te geniet (sien bylaag 1, par<br />
3.4)<br />
5.4.3 Besondere ampte<br />
Daar bestaan men<strong>in</strong>gsverskil oor die voorwaardes waaronder homoseksuele persone tot die<br />
besondere ampte <strong>in</strong> die kerk toegelaat behoort te word. Standpunte kan basies <strong>in</strong> twee verdeel word:<br />
Diegene wat nie n probleem het met die toelat<strong>in</strong>g van homoseksuele persone nie, op voorwaarde<br />
dat hulle n selibate lewenstyl beoefen (implikasie van die hele uitgebreide motiver<strong>in</strong>g bylae 2).<br />
Diegene wat ten gunste van die toelat<strong>in</strong>g van persone <strong>in</strong> nie-promiskue, vaste verhoud<strong>in</strong>gs van<br />
liefde en trou is (sien bylaag 1, par 4)<br />
5.4.4 Pastorale ondersteun<strong>in</strong>g<br />
Daar bestaan men<strong>in</strong>gsverskil of n Bybels-gefundeerde pastorale model daarop gerig moet wees om:<br />
Homoseksuele persone te lei tot die verwesenlik<strong>in</strong>g van God se skepp<strong>in</strong>gsdoel met man en vrou<br />
(heroriëntasie) en die beoefen<strong>in</strong>g van n selibate lewenstyl (uitgebreide motiver<strong>in</strong>g bylaag 2 par 9)<br />
Homoseksuele persone tot s<strong>in</strong>volle <strong>in</strong>tegrasie van hulle Godgegewe seksuele oriëntasie <strong>in</strong> die<br />
uitlew<strong>in</strong>g van n Christelik-etiese verantwoordelike leefstyl te begelei (sien bylaag 1, par 5)<br />
(NA AANLEIDI<strong>NG</strong> VAN BYLAAG 1)<br />
5.5 Die Algemene S<strong>in</strong>ode neem kennis van die<br />
volgende punte:<br />
5.5.1 Dat dit die afgelope jare geblyk het dat die<br />
konflikte oor homoseksualiteit wêreldwyd n<br />
ernstige gevaar van kerkskeur<strong>in</strong>g <strong>in</strong>hou.<br />
5.5.2 Dat, alhoewel daar wesenlike teologiese<br />
sake ter sprake kom <strong>in</strong> die gesprek oor<br />
homoseksualiteit, die keuse vir of teen<br />
homoseksualiteit as sodanig nie n wesenlike<br />
saak vir die handhaw<strong>in</strong>g van die identiteit van die<br />
kerk is nie (Die kerk van Christus oor die hele<br />
wêreld leef <strong>in</strong> meerdere of m<strong>in</strong>dere mate lank<br />
reeds met die werklikheid van homoseksualiteit<br />
saam).<br />
5.5.3 Dat kerke en gemeentes homoseksualiteit<br />
<strong>in</strong> die praktyk op n verskeidenheid van maniere<br />
hanteer sonder om daardeur te wen of te verloor<br />
aan hulle ware identiteit.<br />
5.5.4 Dat die praktiese ervar<strong>in</strong>g van kerke oor die<br />
wêreld ons leer dat dit oor die algemeen nie<br />
moontlik is om oor homoseksualiteit tot<br />
ÔÏÌ<br />
(NA AANLEIDI<strong>NG</strong> VAN BYLAAG 2)<br />
5.5 Die Algemene S<strong>in</strong>ode besluit dat n besluit<br />
rakende homoseksualiteit nie verder uitgestel of<br />
na kerkrade afgewentel word nie.<br />
5.6 Die Algemene S<strong>in</strong>ode erken dat mense<br />
dikwels <strong>in</strong> die verlede seergemaak is, bloot<br />
vanweë hulle homoseksuele oriëntasie. Die<br />
Algemene S<strong>in</strong>ode vra weereens verskon<strong>in</strong>g vir<br />
elke geval waar die kerk sulke mense <strong>in</strong> die<br />
verlede, onder andere as gevolg van ´n gebrek<br />
aan leid<strong>in</strong>g, seergemaak en verontreg het, en<br />
waar God se liefde nie <strong>in</strong> die kerk se optrede<br />
raakgesien kan word nie.<br />
5.7 Die Algemene S<strong>in</strong>ode besluit dat alhoewel dit<br />
vir sommige lidmate n pynlike besluit mag wees,<br />
permanente homoseksuele verb<strong>in</strong>tenisse en -<br />
huwelike nie naas die huwelik of as n alternatief<br />
vir die huwelik aanvaar kan word nie. Die S<strong>in</strong>ode<br />
voel hom gedr<strong>in</strong>g tot hierdie besluit deur die<br />
konsekwente Skrifgetuienis oor die<br />
heteroseksuele aard van die huwelik,<br />
konsekwente Skrifgetuienis teen homoseksuele