Verslag - NG Kerk in Oos-Kaapland

3.8 STATISTIEK
Die statistiek vertel die klipharde verhaal van ons konteks. Slegs enkele voorbeelde word aangehaal:
Binne die ringpad, wat om die kern van Johannesburg loop, woon daar meer as 2,4 miljoen mense.
Onlangse navorsing het getoon dat ongeveer 800 000 kerklik betrokke is, maar slegs 6 000 aan die NGK
behoort. 800 000 het nie n probleem met geloof nie, wil graag betrokke wees, maar sukkel om n
geestelike heenkome te vind, waar hulle kan tuiskom. 800 000 het geen kerklike betrokkenheid nie.
(Navorsing gedoen deur Ring van Johannesburg)
In die suidelike voorstede van Kaapstad woon meer as 500 000 mense waarvan minder as 5 000 nog aan
die NGK behoort. (Navorsing gedoen deur GO-kantoor)
Die dramatiese daling in jong predikante en teologiese studente voorspel ook niks goeds vir die toekoms
nie. (Sien Kerkspieël).
4. EVANGELISASIE
Wanneer daar spesifiek oor evangelisasie besin word, kom twee vrae onmiddellik na vore, naamlik: Wat is
evangelisasie ? Wat bedoel ons òf wat het ons in gedagte wanneer ons die term gebruik? en Wat is die
metodiek van evangelisasie?
Hierdie gesprek is natuurlik nie nuut nie. Vele definisies is al gegee waarvan die bekendste waarskynlik dié
is van die Aartsbiskoppe Komitee van 1918 (Watson, D. I believe in Evangelism, 1976, p. 25) To
evangelize is so to present Christ Jesus in the power of the Holy Spirit, that men shall come to put their
trust in God through him, to accept him as Saviour, and serve him as their King in the fellowship of the
church.
Latere perspektiewe op evangelisasie weerspieël n meer nederige grondhouding wanneer dit kom by
evangelisasie. Eddie Gibbs, (Church Next, 2000, p. 35 The response of a Christian witness to a person
enmeshed in postmodern categories must be that of a fellow-traveller (eie kurs.)... The church of the
postmodern era must be prepared to witness with vulnerability and humility from the margins of society,
much as it did the first two centuries of its existence .
Dalk sou die volgende ook oorweeg kan word: Evangelisasie as die entoesiastiese liefdevolle vertel /
getuienis van dit wat Christus in jou lewe gedoen het. (Teenoor n ou styl van prediking oor dit wat die
ander behoort te glo of te doen. )
Die werkgroep sou graag die volgende definisie wou voorstel: Evangelisasie kan gesien word as die
konkrete gebeure waardeur mense gehelp word om tot die bewustelike ontdekking te kom van die
genadige werking van Jesus Christus in hulle lewe en die gepaste verandering in hul lewe(ensstyl)
aan te bring.
Volledigheidshalwe kan kennis geneem word van die lang gesprek wat al in die kerk gevoer is oor wat ons
as sending moet verstaan en wat ons as evangelisasie moet verstaan. Samevattend kan dit soos volg
opgesom word.
Sending is daar ver - Evangelisasie is hier naby.
Sending is vir hulle wat nog nie glo nie - Evangelisasie is vir hulle wat nie meer glo nie.
Sending is vir hulle wat nog nie gedoop is nie - Evangelisasie is vir hulle wat reeds gedoop is.
Binne ou apartheidsdenke: Sending is gerig op swart mense - Evangelisasie is gerig op wit mense.
Sending is OMVATTEND en sluit diens en barmhartigheid in. Evangelisasie raak die fokus is n gerigte
bediening - Om mense tot geloof in Christus te bring.
Uit die aard van die saak is van die formuleringe problematies en word volstaan met die definisie soos wat
die werkgroep dit voorstel. Ten einde die definisie te konkretiseer word, daar nou verder aan `n paar
praktiese vrae aandag gegee.
4.1 WAT DEEL ONS?
Op die vraag wat die inhoud van evangelisasie behoort te wees, kan soos volg geantwoord word. Ons
deel nie in die eerste plek objektiewe, afgehandelde kliniese dogmatiese waarhede nie, maar ten diepste
Jesus Christus as BELIGGAAMDE WAARHEID! Ons vertel die verhaal van die Vleesgeworde Woord
(Joh.1) die waardes, gesindhede en betekenis van sy lewe, sterwe en opstanding. Ons deel die
werklikheid van die beliggaamde historiese Jesus as ware enigste Seun van die Drie-Enige God en hoe Hy
Goeie Nuus is vir spesifieke mense in spesifieke omstandighede.
Noodwendig sal die vraag ontstaan na met watter waarheidsbeginsel daar gewerk behoort te word.
Voorlopige kantaantekeninge kan gemaak word:
Inderdaad word daar anders met die waarheid in pre-moderne, moderne en post-moderne samelewings
gehandel.
Binne n post-moderne samelewing (wat maar n klein deeltjie van die Afrika konteks uitmaak) word n
objektivistiese waarheidsbeginsel byvoorbeeld met agterdog bejeën.
Waarheid word veel eerder gesien as iets wat saam ontdek word. Vir Evangelisasie het dit die volgende
implikasie Ek deel dus iets vanuit my ervaringswêreld my persoonlike (subjektiewe) getuienis
aangaande dit wat Christus in my lewe gedoen het. Daaroor tree ek in gesprek met iemand anders in `n
poging om juis aan te toon hoe die Evangelie by sy of haar ervaringswêreld aansluit.
ÈÓ