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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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104 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

pessoa em Cristo. Além do mais, deve-se observar que nossos corpos<br />

também são chamados templos de Deus [1 Co 6.19], mas num sentido<br />

diferenciado, isto é, porque Deus habita em nós pelo poder e graça<br />

de seu Espírito, mas em Cristo habita corporalmente a plenitude da<br />

Deidade, de tal forma que ele é verdadeiramente Deus manifestado na<br />

carne [1Tm 3.16].<br />

Eu o ressuscitarei. Cristo, aqui, reivindica para si a glória de sua<br />

ressurreição, ainda que geralmente a Escritura declare ser ela obra<br />

de Deus o Pai. Essas duas afirmações, porém, são perfeitamente<br />

concordantes. Pois ao recomendar-nos o poder de Deus, a Escritura<br />

expressamente atribui ao Pai o fato de que ele ressuscitou seu Filho<br />

dentre os mortos. Aqui, porém, Cristo especificamente proclama sua<br />

própria divindade. E Paulo reconcilia as duas em Romanos 8.11, pois<br />

ao Espírito, a quem ele faz autor da ressurreição, às vezes, ele chama<br />

indiscriminadamente o Espírito de Cristo e, às vezes, o Espírito do Pai.<br />

20. Quarenta e seis anos. O cálculo de Daniel concorda com esta<br />

passagem [Dn 9.25], porquanto ele ali o denomina de sete semanas,<br />

o que perfaz um período de quarenta e nove anos; mas, antes que a<br />

última dessas semanas terminasse, ele concluiu o templo. Parece contraditório<br />

que o tempo mencionado na história de Esdras seja mais<br />

curto, mas, na verdade, ela não causa nenhum conflito com as palavras<br />

dos profetas. Pois quando o Santuário foi estabelecido, antes<br />

que o edifício do templo fosse concluído, eles começaram a oferecer<br />

sacrifícios. Subsequentemente, houve uma longa interrupção na obra<br />

devido à indolência do povo, como é óbvio à luz das queixas do profeta<br />

Ageu [1.4], o qual reprova os judeus severamente pela tremenda<br />

disposição em construir suas próprias casas enquanto deixavam o<br />

templo de Deus por terminar.<br />

Mas, por que ele faz menção do templo que havia sido demolido<br />

por Herodes há quarenta anos ou ainda antes disso? O templo<br />

atual, ainda que construído de forma tão magnificente e com tantos<br />

gastos, foi completado por Herodes em oito anos, contrariando as expectativas,<br />

como relata Josefo (Antiguidade, Livro xv, cap. 11). Creio

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