Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

436 • Comentário do Evangelho de João
se apartam de nós, não são dos nossos, mas aqueles que são dos nossos
permanecem conosco até o fim [1Jo 2.19].
Esta passagem deveria nos golpear com a mais profunda vergonha,
primeiramente, porque somos tão mal acostumados com a voz de
nosso Pastor, que dificilmente há um que não a ouça com indiferença,
e, em segundo lugar, porque somos por demais morosos e indolentes
em segui-lo. Falo dos bons, ou daqueles que são pelo menos admissíveis,
pois a maioria dos que se gabam de que são discípulos de Cristo
escoiceiam ferozmente contra ele. Por último, tão logo a voz de algum
estranho soa em nossos ouvidos, passamos a correr de um lado a outro,
e essa leviandade e instabilidade mostram suficientemente quão
pouco progresso na fé temos feito até agora. Mas se o número de crentes
é menor do que se poderia desejar, e se desse pequeno número
uma grande proporção for continuamente diminuindo, os mestres fiéis
têm esta consolação em seu apoio: que os eleitos de Deus, que são
as ovelhas de Cristo, os ouvirão. É nosso dever, aliás, labutar diligentemente,
e usarmos todos os métodos possíveis, pela unidade da fé,
mas que nós, nesse ínterim, vivamos bem satisfeitos em pertencer ao
número dos fiéis.
9. Se alguém entrar por mim. A mais sublime consolação dos
crentes é que quando já tiverem abraçado a Cristo, aprendam que estão
fora de perigo, pois Cristo lhes promete a salvação e a felicidade.
Em seguida ele os divide em duas partes.
Entrarão e sairão e acharão pastagem. Primeiro, irão em segurança
sempre que for necessário, e, segundo, serão alimentados até
serem saciados. Por entrar e sair, a Escritura às vezes denota todas
as ações da vida, como dizemos em francês: aller et venir (ir e vir), 6
que significa habitar. Estas palavras, pois, nos apresentam uma dupla
vantagem do evangelho, de que nossas almas acharão pastagens nele
[evangelho], as quais de outra forma viriam a desfalecer de fome, e
6 Uma frase na lei escocesa, denotando o pleno direito de ocupar uma casa ou qualquer
propriedade é plena saída e entrada, ou em outros termos, o direito de sair e de entrar,
segundo o agrado dos ocupantes.