Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 4 • 193
mita o método de Cristo de conceder assistência, isso mostra quão
ignorante ele era. Pois vê o poder de Cristo como inseparavelmente
conectado a sua presença corporal, da qual é evidente que ele não
formara nenhum outro conceito sobre Cristo além deste: que ele
era Profeta enviado por Deus com autoridade e poder que provam,
pela realização de milagres, ser ele ministro de Deus. Tal erro, ainda
que merecedor de censura, Cristo passa por alto, porém o repreende
severamente, aliás, a todos os judeus em geral, por outra razão:
sua excessiva avidez por contemplar milagres.
Mas como agora sucede que Cristo seja tão áspero, quando
costumava receber bondosamente outros que queriam milagres?
Teria havido naquele momento alguma razão particular, ainda que
desconhecida de nós, pela qual ele tratou este homem com certo
grau de severidade, o que não era comum nele; e talvez ele visasse
não tanto ao indivíduo, mas à nação inteira. Ele entendeu que a
doutrina de Cristo não era de grande autoridade, e por isso não só
a negligenciou, mas ainda a desprezou totalmente; e, em contrapartida,
todos seus olhos estavam fixos nos milagres e todos seus
sentidos se achavam dominados pela estupidez antes que pela
admiração. E assim o ímpio desprezo pela Palavra de Deus, que
naquele tempo prevalecia, o constrangeu a fazer tal censura.
Aliás, na verdade até mesmo alguns dos santos às vezes desejavam
ser confirmados por milagres a fim de não nutrirem alguma
dúvida quanto à veracidade das promessas; e notamos como Deus,
ao bondosamente atender suas solicitações, mostrou que não
estava ofendido por eles. Cristo, porém, descreve aqui uma perversidade
muito mais grave; pois os judeus dependiam tanto de
milagres que não deixavam qualquer espaço à Palavra. Em primeiro
lugar, era excessivamente perverso que se deixar dominar pela estupidez
e carnalidade, ao ponto de não sentir qualquer reverência
pela doutrina, a não ser que fossem estimulados por milagres; pois
deveriam estar bem familiarizados com a Palavra de Deus, na qual
haviam sido educados desde sua infância. Em segundo lugar, quan-