Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 10 • 445
em diferentes apriscos, contudo são mantidos dentro de fronteiras que
são comuns a todos os crentes que se encontram dispersos por todo
o mundo, porque a mesma Palavra é proclamada a todos, todos usam
os mesmos sacramentos, têm a mesma ordem de oração e tudo o que
pertence à profissão de fé.
E ouvirão minha voz. Devemos observar a forma como o rebanho
de Deus é congregado. É quando todos têm um só pastor e quando
somente 13 sua voz é ouvida. Estas palavras significam que, quando a
Igreja se submete tão-somente a Cristo, e obedece a seus mandamentos,
e ouve a sua voz e a sua doutrina, 14 então ela subsiste em um
estado de boa ordem. Se os papistas nos pudessem mostrar que existe
algo desse gênero entre eles, lhes seria permitido desfrutar do título
A Igreja, do qual tanto vangloriam. Mas se Cristo está em silêncio ali,
se sua majestade é tripudiada, suas sacras ordenanças são tidas em
escárnio, que unidade é a sua senão uma diabólica conspiração, que
é pior e muito mais repugnante do que qualquer dispersão? Portanto,
lembremo-nos de que devemos sempre começar com a Cabeça. Daí
também os profetas, quando descrevem a restauração da Igreja, sempre
associam o rei Davi com Deus, como se quisessem dizer que não
existe Igreja onde Cristo não reina, e que não existe nenhum reino de
Deus, senão onde a honra de pastor é outorgada a Cristo.
17. Por essa razão o Pai me ama. Na verdade há outra e mais
excelente razão por que o Pai ama o Filho, pois não foi em vão que
se ouviu uma voz procedente do céu: Este é o meu Filho amado, em
quem habita o beneplácito de Deus [Mt 3.17, 17.5]. Mas como ele se
fez homem por nossa causa, e como o Pai se deleita nele a fim de que
pudesse nos reconciliar consigo mesmo, não surpreende que ele tenha
declarado ser esta a razão por que o Pai o ama: que nossa salvação lhe
é mais preciosa que sua própria vida. Esta é uma maravilhosa exaltação
da benevolência divina em nosso favor, e deve com justiça elevar
nossas almas em rapto de admiração: que Deus não só nos estende o
13 “Sa voiz seule”.
14 “Sa voix et sa doctrine”.