Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 6 • 283
tar deste pão, a fim de derivarmos vida dele. 40 Tampouco é sem boas
razões que ele age assim, pois há poucos que se dignam de estender
sua mão para levar este pão a sua boca. E ainda quando o Senhor o
põe em sua boca, há poucos que o degustam com real prazer, senão
que alguns se enchem de vento e outros – como Tântalo – morrem de
inanição em virtude de sua própria estultícia, enquanto o alimento se
acha bem diante deles.
O pão que darei é minha carne. Como este poder secreto de
outorgar vida, do qual ele tem falado, pode referir-se a sua essência
divina, ele agora dá um segundo passo e mostra que essa vida está
situada em sua carne para que seja daí extraída. Indubitavelmente, é
um maravilhoso propósito divino que Deus nos tenha exibido a vida
nessa carne, onde anteriormente nada havia senão causa de morte. E,
assim, ele provê para nossa fraqueza, quando não nos arrasta acima
das nuvens para desfrutarmos da vida, senão que a exibe na terra, da
mesma maneira como se ele nos fosse elevar até os segredos de seu
reino. E não obstante, enquanto corrige a soberba de nossa mente,
ele testa a humildade e obediência de nossa fé, quando ele prescreve
aos que buscariam a vida a depositar confiança na carne dele, a qual é
desprezível em sua aparência.
Mas, uma objeção vem a lume, a saber, que a carne de Cristo não
pode dar vida, porque ela era passível de morte, e porque ainda agora
não é inerentemente imortal, e, em segundo lugar, que de forma alguma
pertence à natureza da carne vivificar as almas. Minha resposta é que,
embora tal poder emane de uma outra fonte distinta da carne, não obstante
esta não é a razão por que a designação não possa aplicar-lhe com
exatidão, pois como o eterno Verbo de Deus é a fonte da vida [Jo 1.4],
assim sua carne, como um canal, nos comunica aquela vida que habita
intrinsecamente, por assim dizer, em sua deidade. E, neste sentido, ela
é chamada doadora de vida, porque nos comunica aquela vida que nos
é emprestada de outra fonte. Isso não é difícil de entender, se conside-
40 “Laquelle seule fait que nous tirons vie de ce pain”.