Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

296 • Comentário do Evangelho de João
Agora entendemos de que maneira a carne é verdadeiramente alimento,
e, no entanto, é de nenhum proveito. Ela é alimento porque, por
meio dela a vida nos é granjeada, visto que nela Deus se reconcilia
conosco, porquanto nela temos concretizadas todas as partes da salvação.
É sem proveito se for avaliada por sua origem e natureza, pois a
semente de Abraão, que em si mesma está sujeita à morte, não outorga
vida, porém recebe do Espírito seu poder de nos alimentar. Por isso,
também de nossa parte, para que possamos ser realmente nutridos
por ela, devemos trazer a boca espiritual da fé.
Quanto à sentença que interrompe de uma maneira tão abrupta,
é provável que isso fosse feito por ter Cristo visto ser necessário agir
dessa forma em relação aos incrédulos. Portanto, por meio desta sentença
ele subitamente encerrou o sermão, porque não mereciam que
ele lhes falasse mais extensamente. Não obstante, ele não ignorou os
que são santos e passíveis de instrução, pois têm aqui, em poucas
palavras, o que pode sobejamente satisfazê-los.
As palavras que eu vos falo. Esta é uma alusão à afirmação anterior,
porque então emprega a palavra Espírito em um sentido distinto.
Mas, como havia falado do poder secreto do Espírito, elegantemente
aplica isso a sua doutrina, porque ela é espiritual, pois o termo Espírito
deve ser explicado no sentido espiritual. Agora a palavra é qualificada
como sendo espiritual, porque ela chama para o alto a buscar Cristo
em sua glória celestial, pela orientação do Espírito, mediante a fé, e
não por nossa percepção carnal. Pois sabemos que, de tudo o que foi
dito, nada pode ser compreendido senão pela fé. E é também digno
de observação que ele conecta vida com o Espírito. Ele denomina sua
palavra de vida, a partir de seu efeito, como se a chamasse vivificante,
porém mostra que ela não será vivificante em relação a ninguém mais
senão aos que a recebem espiritualmente, porque os demais nada extrairão
dela senão morte. Para os santos, tal recomendação dada no
evangelho é mais deleitosa, porque estão certos de que ela foi designada
para sua eterna salvação. Ao mesmo tempo, porém, são lembrados
a labutar para provar que são discípulos genuínos.