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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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266 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

mediante o espanto causado por um novo sinal, reconheceram a<br />

Cristo como o Messias, e, com tal convicção, quiseram fazê-lo rei.<br />

Agora, porém, exigem dele um sinal, como se ele lhes fosse um estranho.<br />

Donde procede um esquecimento tão súbito, senão porque<br />

são ingratos a Deus e, através de sua própria malícia, são cegos em<br />

relação a seu poder, o qual está diante de seus olhos? Tampouco<br />

pode haver dúvida de que tratam desdenhosamente todos os milagres<br />

que já tinham visto, porque Cristo não satisfaz seus desejos, e<br />

porque não acham nele o que imaginavam encontrar. Se lhes tivesse<br />

gerado expectativa de felicidade terrena, ele teria sido nobremente<br />

aplaudido por eles. Indubitavelmente, o teriam aclamado como um<br />

Profeta, o Messias e o Filho de Deus. Agora, porém, visto que os<br />

culpa por serem tão aferrados à carne, concluem que não devem<br />

ouvi-lo mais um momento sequer.<br />

E, nos dias atuais, quantos existem que se assemelham a eles!<br />

A princípio, porque prometem a si próprios que Cristo elogiará seus<br />

vícios, solicitamente abraçam o evangelho e não exigem nenhuma<br />

comprovação dele, mas quando são chamados a negar a carne e a tomar<br />

a cruz, então começam a renunciar a Cristo e a perguntar donde<br />

veio o evangelho. Em suma, assim que Cristo deixa de atender suas<br />

orações, também deixa de ser seu Mestre.<br />

31. Nossos pais comeram o maná no deserto. Assim vemos que<br />

Cristo põe seu dedo na ferida, quando lhes disse que tinham vindo<br />

como bestas selvagens a encher seu estômago, pois revelaram essa<br />

grosseira disposição, quando demandam um Messias por quem fossem<br />

alimentados. E quanto aos termos honrosos com que exaltam a<br />

graça de Deus no maná, fazem isso maquiavelicamente, a fim de sepultar<br />

a doutrina de Cristo, por meio da qual ele os condenou pelo desejo<br />

imoderado de alimento corruptível, porquanto o contrastam com o<br />

honroso título outorgado ao maná, quando o chamaram de pão celestial.<br />

Mas quando o Espírito Santo outorga ao maná o honroso título pão<br />

do céu [Sl 78.24], não é com essa intenção, como se Deus alimentasse<br />

o povo à semelhança de suínos, e não lhes desse nada mais valioso, e,

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