Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 8 • 361
da mente humana, pois o evangelho é sabedoria celestial, porém nossa
mente se rasteja na terra. Portanto, ninguém jamais será qualificado a
tornar-se discípulo de Cristo, até que este o tenha formado por meio
de seu Espírito. Daí ocorrer que a fé seja tão raramente encontrada no
mundo, porque todo o gênero humano é naturalmente oposto e avesso
a Cristo, exceto aqueles a quem ele eleva mediante a graça especial de
seu Espírito Santo.
24. E morrereis em vossos pecados. Havendo previamente empregado
o singular, em vosso pecado, ele agora lança mão do plural,
em vossos pecados, porém o significado é o mesmo, exceto que na passagem
anterior ele pretendia realçar que a incredulidade é a fonte e
causa de todos os males. Não que não haja nenhum outro pecado além
da incredulidade, 18 nem que a incredulidade seja o único pecado que
nos sujeita à condenação de morte eterna na presença de Deus, como
alguns tão extravagantemente afirmam, mas porque ela nos afasta de
Cristo e nos priva de sua graça, da qual devemos esperar o livramento
de todos nossos pecados. O fato de os judeus rejeitarem a medicina
[divina] com malícia obstinada, isso revela sua doença mortal, e daí
ocorre que os escravos de Satanás não cessam de cumular pecados
sobre pecados, e de continuamente atrair condenações sobre sua própria
carne. E por isso ele adiciona imediatamente:
Se não crerdes que eu sou. Porque não existe outra via para os
homens perdidos recobrar sua salvação senão recorrendo-se a Cristo.
A frase que eu sou é enfática, pois, para tornar o significado completo,
temos de proporcionar tudo quanto a Escritura atribui ao Messias, e
tudo o que ela nos incita a esperar dele. Mas a suma e substância é a
restauração da Igreja, cujos primórdios são a luz da fé, da qual procedem
a justiça e a nova vida. Alguns dos antigos escritores deduziram
desta passagem a essência divina de Cristo, porém agir assim é um
equívoco, pois ele fala de seu ofício em relação a nós. Esta afirmação
é digna de observação, pois os homens jamais consideram suficiente-
18 “Non pas qu’il n’y a point d’autres pechez que l’incredulité”.