Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

84 • Comentário do Evangelho de João
não estava falando agora como um mero homem. Portanto, a prova
é extraída das coisas que são semelhantes; porquanto não pertence
menos a Deus ver o que está além da vista do que julgar a pureza do
coração. Devemos extrair também desta passagem uma lição prática,
ou, seja, que mesmo antes de pensarmos em Cristo, já estamos sendo
observados por ele; e é preciso que seja assim, para que ele nos traga
de volta quando suceder nos desviarmos da reta vereda.
49. Tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel. O fato de Natanael
reconhecer ser ele o Filho de Deus, à luz de seu divino poder, é
algo que não surpreende. Entretanto, por que ele o chama Rei de Israel?
As duas coisas não parecem ter conexão. Natanael, porém, ergue seus
olhos mais ao alto. Ele já ouvira que Cristo é o Messias, e para que isso
fosse crido, ele adiciona a confirmação que lhe fora dada. Ele sustenta
também outro princípio: que o Filho de Deus não virá sem revelar-se
como Rei sobre o povo de Deus. E, no entanto, a fé não deve apreender
somente a essência de Cristo, por assim dizer, mas deve também atentar
para seu poder e ofício. Porque seria de pouco proveito saber quem
é Cristo, a menos que o segundo elemento seja adicionado, isto é, o que
ele deseja ser em relação e com que propósito foi ele enviado pelo Pai.
Daí suceder que os papistas nada possuem senão um Cristo esotérico,
porque toda sua solicitude está posta na apreensão de sua essência nua.
Seu reino, que consiste no poder de salvar, esse eles têm negligenciado.
Além disso, quando Natanael declara ser ele o Rei de Israel, ainda
que seu reino se estenda até os confins da terra, a confissão se limita
à medida da fé. Pois ele não havia ainda avançado tanto que soubesse
que Cristo fora designado para ser o Rei sobre o mundo inteiro; ou,
melhor, que de todas as regiões fossem reunidos os filhos de Israel, de
modo que o mundo inteiro fosse reconhecido como o Israel de Deus.
Nós, a quem a extensão do reino de Cristo já se revelou, devemos exceder
esses tacanhos limites. Não obstante, que sigamos o exemplo
de Natanael e apliquemos nossa fé em ouvir a Palavra e a fortalecê-la
por todos os meios possíveis, não permitindo que ela fique sepultada,
senão que, impetuosamente, saia em confissão.