Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

212 • Comentário do Evangelho de João
de graças e a publicação da glória divina forem computadas entre as
obras de Deus, não constituía uma profanação do sábado testificar
da graça de Deus durante o dia todo. Mas é primordialmente sobre si
mesmo que Cristo fala, a quem os judeus eram mais hostis. Ele declara
que a saúde do corpo que ele havia restaurado ao homem enfermo é
uma demonstração de seu poder divino. Ele assevera ser o Filho de
Deus, e que age da mesma forma que age seu Pai.
Qual é o uso do sábado, e por quais razões ele foi ordenado, não
discuto agora com mais fôlego. Basta para a presente passagem que a
guarda do sábado longe está de interromper ou paralisar as obras de
Deus. Ao contrário, ele dá espaço somente a elas. Pois, por que a lei
ordena aos homens a que se abstenham de suas obras pessoais a fim
de conservar todos seus sentidos livres e ocupados com a realização
das obras de Deus? Consequentemente, aquele que não permite, no
sábado, um livre curso e controle às obras de Deus é não só um falso
expositor da lei, mas impiamente a subverte.
Se alguém contestar dizendo que o exemplo de Deus é mantido
nos homens, para que descansem no sétimo dia, a resposta é fácil. Os
homens não se conformam a Deus neste aspecto, a saber: ele cessou
de trabalhar, porém em abster-se das enfadonhas obras deste mundo e
em aspirar o descanso celestial. O sábado ou descanso de Deus, 9 portanto,
não equivale a ócio, mas consiste na verdadeira perfeição que
traz consigo um tranquilo estado de paz. Tampouco é isso inconsistente
com o que Moisés diz, ou, seja, que Deus pôs termo final a suas obras
[Gn 2.2]; pois sua intenção é dizer que, depois de haver completado
a formação do mundo, Deus consagrou esse dia para que os homens
pudessem empregá-lo na meditação sobre suas obras.
No entanto, ele não cessou de sustentar, com seu poder, o mundo
que fizera, governando-o com sua sabedoria, sustentando-o com sua
bondade e regulando todas as coisas de acordo com seu beneplácito,
tanto no céu quanto na terra. Em seis dias, pois, completou-se a
9 “Le Repos de Dieu.”