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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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Capítulo 4 • 165<br />

egoísmo, que de modo algum nos deixamos mover pelas primeiras feridas<br />

que nos são infligidas. Cristo, porém, aplica uma cura apropriada<br />

para esta letargia, espremendo o tumor com ainda mais força, repreendendo-a<br />

francamente por sua impiedade. Embora eu não creia que<br />

este seja o único caso de fornicação que aqui se realça, pois quando<br />

ele diz que ela tivera cinco maridos, a razão de tal declaração provavelmente<br />

seja que, sendo uma esposa intransigente e desobediente,<br />

ela constrangera seus maridos a se divorciarem dela. Interpreto estas<br />

palavras assim: “Ainda que Deus te unisse a esposos legítimos, tu não<br />

cessaste de pecar, até que, tornando-te infame por teus numerosos<br />

divórcios, te prostituíste vivendo em fornicação.”<br />

19. Senhor, percebo que tu és profeta. O resultado da reprovação<br />

vem agora a lume, pois a mulher não só modestamente reconhece<br />

seu erro, mas, estando pronta e preparada para ouvir a doutrina de<br />

Cristo, da qual anteriormente desdenhara, ela agora a deseja e a<br />

solicita de bom grado. Portanto, o arrependimento é o princípio da<br />

genuína docilidade, como já me expressei, e abre o portão de acesso<br />

à escola de Cristo. Repetindo, a mulher nos ensina, por meio de<br />

seu exemplo, que, quando nos encontramos com algum mestre, devemos<br />

valer-nos dessa oportunidade, a fim de não sermos ingratos<br />

para com Deus, o qual nunca nos envia profetas sem, por assim dizer,<br />

estender a mão convidando-nos a si. Mas devemos ter em mente o<br />

que Paulo ensina: que devemos dar graças por aqueles que ensinam<br />

bem, 5 porque nos foram enviados por Deus. Como pregarão se não<br />

forem enviados? [Rm 10.15].<br />

20. Nossos pais. É equivocada a opinião que alguns sustentam,<br />

a saber: descobrindo a mulher que a reprimenda era desagradável<br />

e odiosa, astutamente muda de assunto. Ao contrário, ela passa do<br />

particular para o geral e, tendo sido informada de seu pecado, deseja<br />

ser instruída em termos gerais concernente ao culto puro de Deus. Ela<br />

toma um curso próprio e regular, ao consultar um Profeta, visando a<br />

5 “Qui ont la grace de bien enseigner.”

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