Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

168 • Comentário do Evangelho de João
não autorizados pelo mesmo mandamento, pleiteamos como exemplo
nosso o que algum dos Pais fez. Por exemplo: se algum indivíduo em
particular resolveu vingar-se das injúrias feitas a irmãos, só porque
Moisés agiu assim [Ex 2.12] ou se alguém fez matar fornicadores, só
porque isso foi praticado por Fineias [Nm 25.7]. Aquela fúria selvagem
em matar seus próprios filhos se originou, como muitos pensam, no
desejo dos judeus em assemelhar-se a seu pai Abraão, como se a ordem:
Oferece teu filho Isaque [Gn 22.2], fosse uma ordem geral, e não,
antes, uma prova extraordinária de um único homem. Essa falsa imitação
(κακοζηλία) geralmente é produzida pela soberba e confiança
excessiva, quando os homens reivindicam para si mesmos mais do
que tem o direito de fazê-lo, e quando cada pessoa não se mede por
seu próprio padrão. Não obstante, nenhuma de tais pessoas é de fato
imitadora dos Pais, a maioria não passando de símios. Que uma considerável
porção do antigo monaquismo procedeu da mesma fonte será
reconhecido por aqueles que cuidadosamente examinarem os escritos
dos antigos. E, portanto, a menos que decidamos errar por nossa própria
conta, devemos sempre descobrir o que o espírito de cada pessoa
tem recebido, o que requer sua vocação, o que é adequado a sua condição
e o que lhe é exigido fazer.
Estreitamente aliado a este terceiro erro vem outro, a saber: confundir
os tempos, quando os homens, devotando toda sua atenção aos
exemplos dos Pais, não levam em conta que o Senhor tem desde então
ordenado uma norma de conduta distinta à qual devem seguir. 8 Tal ignorância
deve ser atribuída à enorme massa de cerimônias pelas quais
a Igreja se viu sepultada sob o papado. Imediatamente após os primórdios
da Igreja Cristã, ela começou a errar neste aspecto, visto que uma
tola afetação em copiar as cerimônias judaicas exerceu uma dominante
influência. Os judeus tinham seus sacrifícios, e para que os cristãos
não lhes fossem inferiores em esplendor, inventaram a cerimônia de
sacrificar Cristo, como se a condição da Igreja Cristã fosse pior quan-
8 “A depouis ordonné et commandé une autre conduite et maniere de faire, qu’ils ont à
suyvre.”