Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

78 • Comentário do Evangelho de João
agora, na forma de aforismo, Cristo enaltece a graça que determinara
comunicar-lhe mais tarde; e assim, ele não diz que esse é seu nome
agora, senão que o adia para o futuro.
Serás chamado Cefas, diz ele. Realmente pertence a todos os santos
que os Pedros estejam alicerçados em Cristo, a fim de sejam aptos
para a edificação do templo de Deus. Em sua excelência singular, porém,
ele é o único a ser assim denominado. Os papistas, porém, agem
de forma ridícula quando o põem em lugar de Cristo como o fundamento
da Igreja, como se ele, também, não estivesse fundamentado em
Cristo, como os demais. E são duplamente ridículos quando, de uma
pedra, fazem um cabeça. Um cânon inconsistente traz o nome de Anacleto,
entre as rapsódias de Graciano, o qual, ao mudar uma palavra
hebraica por uma grega, e não distinguindo a palavra grega κεφαλὴ
(kephale) da palavra hebraica Cephas, sugere que, com esse nome, Pedro
foi designado a Cabeça da Igreja. Além do mais, Cephas é palavra
aramaica, não hebraica, mas que era a pronúncia usual dela depois
do cativeiro babilônico. Não há, pois, ambiguidade alguma nas palavras
de Cristo. Ele promete a Pedro o que este jamais teria esperado,
e assim exalta nele sua graça para todos os tempos, a fim de que seu
estado anterior não testemunhe contra ele, uma vez que este sublime
título proclama que ele foi feito um novo homem.
[1.43-46]
No dia seguinte, determinou Jesus ir para a Galiléia, e encontrou
Filipe, e disse-lhe: Segue-me. Ora, Filipe era de Betsaida,
cidade de André e Pedro. Filipe achou Natanael, e disse-lhe:
Achamos Jesus de Nazaré, o filho de José, de quem Moisés escreveu
na lei, e também os profetas. E Natanael disse-lhe: De
Nazaré pode sair alguma coisa boa? Filipe disse-lhe: Vem e vê.
43. Segue-me. A mente de Filipe foi inflamada por esta única
palavra para seguir a Cristo; e daqui inferimos quão poderosa é a
eficácia da Palavra, ainda que ela não se evidencie em todos indiscri-