Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 3 • 131
Poder-se-ia perguntar se Cristo se compara à serpente por haver
alguma semelhança entre eles, ou se ele tinha em mente um sacramento
na mesma forma que era o maná. Pois ainda que o maná fosse
fisicamente desejável, Paulo declara que o mesmo constituía um mistério
espiritual [1Co 10.3]. Creio que se deu o mesmo com a serpente
de bronze, à luz desta passagem e também porque foi preservada para
a posteridade até que fosse transformada num ídolo pela superstição
do povo. Se alguém pensa em outros termos, não insistirei no assunto.
16. Porque Deus amou o mundo de tal maneira. Cristo mostra
a causa primeira e, por assim dizer, a fonte de nossa salvação. E ele
procedeu assim para que não pairasse dúvida alguma, pois não existe
nenhum céu calmo onde nossas mentes possam repousar enquanto
não nos aproximarmos do gracioso amor de Deus. Toda a substância
de nossa salvação não deve ser buscada em alguma outra fonte além
de Cristo, e por isso devemos descobrir por que meios Cristo nos emana
e por que ele foi oferecido como nosso Salvador.
Ambos os pontos nos são claramente afirmados aqui – que a fé em
Cristo vivifica tudo, e que Cristo trouxe vida porque o Pai celestial não
deseja que a raça humana, à qual ele ama, pereça. E esta sequência
deve ser cuidadosamente observada, pois tal é a ímpia e inerente ambição
de nossa natureza que, quando ponderamos sobre a origem de
nossa salvação, de pronto invadem nossa mente diabólicas imaginações
acerca de nossos méritos pessoais. Por conseguinte, imaginamos
que Deus nos é favorável porque nos tem considerado dignos de seu
respeito. A Escritura, porém, por toda parte enaltece sua misericórdia
que pura e simplesmente abole todo e qualquer mérito.
E as palavras de Cristo não têm outro sentido, quando ele diz que
a causa está no amor de Deus. Pois, se quisermos ir além disso, o Espírito
nos impede com a declaração de Paulo, a saber, que este amor
tinha por fundamento o “beneplácito de sua vontade” [Ef 1.5]. E é claro
que Cristo falou isso com o fim de desviar os olhos dos homens de si
para, exclusivamente, a misericórdia de Deus. Tampouco declara ele
que Deus se moveu a nos salvar por divisar em nós algo merecedor de