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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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280 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

o pleno efeito da fé. Lemos que ouvem a Deus, que voluntariamente<br />

permitem que Deus fale em seu íntimo, porque o Espírito Santo reina<br />

em seus corações.<br />

Vem a mim. Ele mostra a inseparável conexão que existe entre ele<br />

e o Pai. Pois o sentido é que é impossível que alguém seja discípulo de<br />

Deus e não obedeça a Cristo, e que os que rejeitam a Cristo se recusem<br />

a se deixar instruir por Deus. Porque a única sabedoria que todos<br />

os eleitos adquirem na escola de Deus é ir a Cristo, pois o Pai, que o<br />

enviou, não pode negar a si mesmo.<br />

[6.46-51]<br />

Não que alguém tenha visto o Pai, senão aquele que é de Deus,<br />

esse tem visto o Pai. Em verdade, em verdade vos digo: Aquele<br />

que crê em mim tem a vida eterna. Eu sou o pão da vida. Vossos<br />

pais comeram o maná no deserto e estão mortos. Este é o pão<br />

que desceu do céu para que alguém possa comer dele, e não<br />

morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu, se alguém comer<br />

deste pão, viverá para sempre, e o pão que eu darei é minha<br />

carne, a qual darei para a vida do mundo.<br />

46. Não que alguém tenha visto o Pai. Visto que ele até aqui esteve<br />

engrandecendo a graça de seu Pai, assim agora ele ardentemente<br />

dirige os crentes exclusivamente a si. Pois duas coisas devem ser<br />

mantidas juntas: que nenhum conhecimento de Cristo pode ser obtido<br />

enquanto o Pai não iluminar, com seu Espírito, os que são por<br />

natureza cegos, e, contudo, é inútil buscar a Deus, a menos que Cristo<br />

tome a vanguarda. Porque a majestade de Deus é tão gloriosa, que os<br />

sentidos humanos não podem atingi-la. Não só isso, mas todo aquele<br />

conhecimento de Deus que os homens pensariam que já receberam de<br />

Cristo seria um abismo mortal. Ao dizer que somente ele tem conhecido<br />

o Pai, sua intenção é dizer que é um ofício que lhe pertence de<br />

forma peculiar a prerrogativa de manifestar a Deus aos homens, o qual<br />

de outra forma continuaria oculto.

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