Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 6 • 299
qual ele quer dizer que não há outra razão pela qual Deus atrai, senão
porque ele nos ama por sua livre graça. Pois o que obtemos pelo dom
e graça de Deus, ninguém conquista por si mesmo, através de seu próprio
engenho.
66. Desde então muitos de seus discípulos recuaram. O evangelista
então relata o problema que aquele sermão acarretou. É algo terrível
e monstruoso que um convite tão bondoso e gracioso estendido por
Cristo houvesse alienado as mentes de tantos, especialmente daqueles
que haviam anteriormente professado lhe pertencer, e ainda foram seus
discípulos ordinários. Mas este exemplo nos é mantido como por um
espelho, por assim dizer, no qual possamos perceber quão grande é a
perversidade e ingratidão dos homens que convertem uma estrada plana
numa ocasião de tropeço para si, com o intuito de não irem a Cristo.
Muitos diriam que teria sido melhor que um sermão desse gênero jamais
tivesse sido enunciado, o qual ocasionou a apostasia de muitos.
Mas é preciso que formulemos um ponto de vista amplamente diferente,
porque então se fazia necessário, e agora é diariamente necessário, que
aquilo que fora previsto concernente a Cristo fosse percebido em sua
doutrina, isto é, que ele é a pedra de tropeço [Is 8.14].
Aliás, devemos regular nossa doutrina de tal maneira que ninguém
se escandalize por nossa causa. Quanto for possível, devemos
reter tudo, e, em suma, devemos tomar cuidado para que, inconsideradamente
ou à revelia, 58 não perturbemos as mentes ignorantes ou
fracas. Mas jamais nos será possível exercer tanta prudência ao ponto
de a doutrina de Cristo não mais ser escândalo a muitos, porque os
réprobos, que estão devotados à destruição, sorvem veneno do mais
saudável alimento e fel do mel. O Filho de Deus indubitavelmente sabia
muito bem o que era útil e, todavia, vemos que ele não pôde evitar 59
dirigir ofensa a muitos de seus discípulos. Seja qual for, pois, a aversão
que muitas pessoas nutram pela doutrina pura, contudo não temos
a liberdade de suprimi-la. Basta que os mestres da Igreja se lembrem
58 “Inconsiderément, ou à la volee”.
59 “Il ne peut eviter”.