Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 3 • 137
não creem em Cristo sejam devotados à destruição. Para que ninguém
atribua sua condenação a Cristo, ele mostra que cada ser humano deve
imputar a si próprio a responsabilidade. A razão é que a incredulidade
é uma testemunha de uma má consciência; e, portanto, é evidente que
é sua própria perversidade que impede os incrédulos de se aproximarem
de Cristo.
Há quem pense que o que ele aqui realça nada mais é que o selo
da condenação. Todavia, o desígnio de Cristo é restringir a perversidade
dos homens a fim de que, segundo seu costume, não contendam
nem argumentem contra Deus, como se ele os tratasse injustamente,
quando pune a incredulidade com a morte eterna. Ele mostra que tal
condenação é justa, e não está sujeita a qualquer reprovação, não só
porque tais homens agem impiamente, que preferem as trevas à luz
e recusam a luz que lhes é graciosamente oferecida, mas porque tal
ódio pela luz só brota de uma mente que é perversa e cônscia de sua
culpabilidade.
Uma bela aparência e excelência de santidade de fato podem ser
encontradas em muitos que, além de tudo, se opõem ao evangelho.
No entanto, ainda que pareçam ser mais santos que os próprios anjos,
sem a menor sombra de dúvida, são hipócritas, pois rejeitam a doutrina
de Cristo por nenhuma outra razão senão pelo fato de amarem seus
esconderijos, por meio dos quais sua vileza continue velada. Portanto,
visto que a mera hipocrisia basta para tornar os homens odiosos
aos olhos de Deus, todos são conservados réus, porque, não fora isso,
cegados pela soberba e deleitando-se em seus crimes, pronta e espontaneamente
receberiam a doutrina do evangelho.
20. Porque todo o que pratica o mal. Eis o significado: por nenhuma
outra razão a luz lhe é odiosa, senão porque são perversos
e desejam ocultar seus pecados e retêm a mentira em seu poder.
Portanto, segue-se que, ao rejeitarem o remédio, pode-se dizer que
propositadamente fomentam o motivo de sua condenação. Portanto,
estamos redondamente enganados se presumimos que aqueles que se
unem contra o evangelho são movidos por zelo piedoso, quando, ao