Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 6 • 273
mente recebidos por ele. Daí se segue que a doutrina do evangelho
será salutar a todos os crentes, porque ninguém se faz discípulo de
Cristo sem que não, em contrapartida, sinta e experimente ser ele um
bom e fiel mestre.
38. Porque eu desci do céu. Esta é uma confirmação da afirmação
precedente, ou seja: que não buscamos a Cristo em vão. Porque a fé é
uma obra divina, por meio da qual Deus mostra que somos seu povo
e designa seu Filho para ser o protetor de nossa salvação. Ora, o Filho
não tem outro desígnio senão cumprir as ordens de seu Pai. Consequentemente,
ele jamais rejeitará aqueles a quem o Pai tem enviado a
ele. Daí, finalmente, se deduz que a fé jamais será infrutífera. Quanto à
distinção que Cristo faz entre sua própria vontade e a vontade do Pai,
neste aspecto, ele se acomoda a seus ouvintes, porque, como a mente
humana se inclina à desconfiança, costumamos inventar alguma diversidade
que produz hesitação. Com o fim de eliminar todo pretexto das
imaginações perversas, Cristo declara que ele se manifestou ao mundo
a fim de poder realmente ratificar o que o Pai decretou concernente
a nossa salvação.
39. E esta é a vontade do Pai. Ele agora testifica que este é o
desígnio do Pai: que os crentes encontrem salvação assegurada em
Cristo, do que novamente se segue que todos quantos não tiram proveito
da doutrina do evangelho são réprobos. Por isso, se virmos que
ela se reverte na ruína de muitos, não temos razão para desapontamento,
porquanto tais pessoas, voluntariamente, atraem o mal para
si mesmas. Descansemos felizes neste fato: o evangelho terá sempre o
poder de congregar os eleitos para a salvação.
Que a nenhum eu perca. Isto é: “Que eu não permita que seja
tirado de mim, ou que pereça”, pelo que ele quer dizer que não é o
guardião de nossa salvação por apenas um dia, ou por uns poucos dias,
mas que cuidará dela até o fim, de modo que nos conduzirá, por assim
dizer, do início ao término de nossa trajetória. Esta promessa nos é
prioritariamente necessária, a nós que miseravelmente gememos sob
tão grande debilidade da carne, do que cada um de nós é suficiente-