Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

302 • Comentário do Evangelho de João
que, segundo a capacidade de sua fé, o reconhecessem como o Autor
da salvação e se lhe submetessem em todas as coisas. A palavra crer
é posta em primeiro plano, visto que a obediência da fé é o princípio
do reto entendimento, ou melhor, porque a fé em si é realmente os
olhos do entendimento. Mas, imediatamente depois, acrescenta-se conhecimento,
o qual distingue a fé de opiniões errôneas e falsas, pois
os maometanos, judeus e papistas creem, porém nem conhecem nem
entendem coisa alguma. Conhecimento é conectado com fé, porque
estamos certos e plenamente convencidos da verdade de Deus, não da
mesma forma que são aprendidas as ciências humanas, mas quando o
Espírito a sela em nossos corações.
70. Jesus lhes respondeu. Visto que a resposta de Cristo visa a
todos, inferimos disto que todos haviam falado pelos lábios de Pedro.
Além disso, Cristo agora prepara e fortalece os onze apóstolos contra
um novo escândalo que já estava próximo. Era um poderoso instrumento
de Satanás para abalar sua fé, quando se viam reduzidos a um
número tão exíguo, mas a queda de Judas poderia desvanecer toda
sua coragem, pois visto que Cristo havia escolhido aquele número sagrado,
quem teria imaginado que alguma porção da totalidade aquele
número poderia ser rasgada? Aquela admoestação de Cristo poderia
ser interpretada assim: “Somente doze restaram de uma grande
companhia. Se vossa fé não foi abalada pela incredulidade de muitos,
preparai para uma nova peleja, pois esta companhia, ainda que pequena,
será ainda diminuída pela retirada de um homem”.
Não vos escolhi, vós doze? Quando Cristo diz que havia escolhido
ou eleito doze, sua referência não é ao decreto eterno de Deus,
pois é impossível que algum dos que foram predestinados à vida apostatem.
Mas, tendo sido escolhidos para o ofício apostólico, eles devem
ter excedido aos demais em piedade e santidade. Portanto, ele usou a
palavra escolhidos para denotar os que foram eminentemente distinguidos
da classe ordinária.
E um de vós é um diabo. Inquestionavelmente, ele tencionava,
com essa designação, tornar Judas ainda mais detestável, pois está