Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

166 • Comentário do Evangelho de João
que não mais caísse em equívoco concernente ao modo de cultuar a
Deus. É como se ela inquirisse de Deus mesmo quanto à maneira que
ele escolheu para ser adorado, pois nada é mais perverso do que inventar
vários métodos de culto sem a autoridade da Palavra de Deus.
É bem notório que houve constante controvérsia entre os judeus
e os samaritanos sobre a verdadeira norma de se cultuar a Deus. Ainda
que os filhos de Cute e outros estrangeiros, os quais foram trazidos
para Samaria quando as dez tribos foram levadas para o cativeiro,
fossem constrangidos pelas pragas e castigos divinos 6 a adotar as cerimônias
da lei e a professar o culto do Deus de Israel (como lemos em
2Rs 17.27), todavia a religião que haviam aprendido era imperfeita e
corrompida de muitas maneiras, o que os judeus de modo algum toleravam.
Mas a controvérsia se tornou ainda mais acirrada depois que
Manassés, filho do sumo sacerdote João, e irmão de Jado, edificou o
templo no monte Gerizim, quando Dario, o último rei persa, manteve o
governo da Judéia nas mãos de Sambalá, a quem ele colocou ali como
seu lugar-tenente. Pois Manassés, tendo se casado com uma filha do
governador, para que não fosse inferior ao seu irmão, fez-se sacerdote
ali, e granjeou para si, por meio de subornos, tantos apóstolos quanto
pôde, como relata Josefo (Antiguidades XI.vii.2, e viii.2).
Nossos pais adoraram neste monte. Os samaritanos daquele tempo
agiam, como depreendemos das palavras da mulher, de acordo com
o costume daqueles que apostataram da genuína piedade, buscando
escudar-se nos exemplos dos Pais. É certo que isso não constituía razão
plausível para induzi-los a oferecer sacrifícios ali, mas depois de
arquitetar um culto falso e perverso, obstinação imitada, com justificativas
engenhosas e bem maquinadas. Reconheço, aliás, que os homens
desprevenida e impensadamente às vezes se deixam excitar por zelo insensato,
como se tivessem sido golpeados por um moscardo, de modo
que, quando descobrem que alguma coisa foi praticada pelos Santos,
de repente se aferram a tal exemplo sem qualquer exercício da razão.
6 “Par les playes et punitions de Dieu.”