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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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194 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

do se realizavam milagres, tinham um aspecto tão proveitoso que<br />

todos permaneciam em um estado de espanto e perplexidade. E<br />

assim não eram atingidos pela religião, nem pelo conhecimento de<br />

Deus, nem pela prática da piedade, mas permaneciam simplesmente<br />

no campo dos milagres.<br />

O mesmo propósito tem aquela abordagem de Paulo contra<br />

eles: os judeus exigem sinais [1Co 1.22]. Pois sua intenção é dizer<br />

que, de uma forma irracional e imoderada, viviam atrelados aos<br />

sinais e pouco se preocupavam com a graça de Cristo, ou com as<br />

promessas da vida eterna, ou com o poder secreto do Espírito;<br />

mas, ao contrário, rejeitavam o evangelho com desdenhosa arrogância,<br />

visto que não se deixavam atrair por coisa alguma senão<br />

por milagres.<br />

Espero que não haja muitas pessoas nos dias atuais afetadas<br />

pela mesma enfermidade; porém nada é mais comum do que este<br />

provérbio: “Que primeiro realizem milagres, 20 e então inclinaremos<br />

nossos ouvidos a sua doutrina”; como se devêssemos desprezar<br />

e desdenhar a verdade de Cristo, a não ser que a mesma adquira<br />

apoio de algum outro setor. Mas ainda que Deus fosse cobri-los<br />

com uma grande quantidade de milagres, continuariam falando falsamente<br />

dizendo que acreditam. Algo inusitado e externo tem de<br />

ser produzido, porém não serão sequer um mínimo mais atentos à<br />

doutrina.<br />

49. Senhor, desce, antes que meu filho morra. Já que ele persevera<br />

pedindo, e por fim obtém o que deseja, podemos concluir<br />

que Cristo não o reprovou ao ponto de rejeitá-lo totalmente e recusar<br />

sua oração; senão que, antes, age com o propósito de corrigir<br />

aquele erro que obstruía o acesso da fé genuína. E devemos lembrar-nos<br />

de minha declaração anterior, a saber: que esta era uma<br />

reprovação geral do povo com um todo, e não foi peculiarmente<br />

dirigida a um só indivíduo. Dessa forma, tudo o que é impróprio, ou<br />

20 “Qu’ils facent premierement des miracles.”

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