Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

470 • Comentário do Evangelho de João
prio propósito, sob o pretexto de não entender o que ele dizia, 5
mas, crendo estar ele falando sobre o sono, de bom grado agarram
essa oportunidade de evitar o perigo. Agostinho, e muitos outros
escritores desde seu tempo, especulam sobre a palavra dormir, alegando
que a razão para aplicá-la à morte se deve ao fato de que
é tão fácil para Deus ressuscitar o morto à vida como é para nós
atender ao ato costumeiro de acordar os que estão dormindo. Mas
que nada desse gênero estava na mente de Cristo, pode-se inferir do
constante uso do termo na Escritura, e visto que mesmo escritores
profanos geralmente aplicam esta palavra sono à morte, 6 inquestionavelmente
não havia nenhuma outra razão pela qual recorresse
a seu uso, senão porque um cadáver sem vida jazia sem sentimento,
justamente como o corpo de um homem que jaz em um sono
profundo. Daí também o sono não é impropriamente chamado a
imagem da morte, e Homero o chama irmão da morte (κασίγνητος
θανάτουυ). Visto que esta palavra denota apenas o sono do corpo,
é um absurdo prodigioso aplicá-la – como alguns fanáticos têm feito
– às almas, como se, ao se verem privadas de entendimento, estivessem
sujeitas à morte.
Mas vou despertá-lo. Cristo declara seu próprio poder, ao dizer
que iria para despertar a Lázaro, porque, como costumamos dizer, embora
a palavra sono não expresse a facilidade da ressurreição, contudo
Cristo mostra que ele é o Senhor da morte, ao dizer que ele desperta
àqueles a quem ele restaura à vida.
14. Então Jesus lhes disse claramente: Lázaro está morto. A
bondade de Cristo era algo surpreendente, tendo toda condição de
suportar tão grosseira ignorância nos discípulos. E de fato a razão pela
qual ele tardou em ir, por algum tempo, outorgando-lhes a graça do
Espírito em maior medida, era para que o milagre de renová-los em um
instante fosse ainda maior.
5 “Comme faisans semblant de n’entendre point ce que Christ dit”.
6 “Et mesmes veu que les autheurs profanes transferent coustumierement ce mot de
Dormir a la Mort”.