Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 3 • 115
os que merecem sejam enganados pela astúcia de Satanás. Digo, porém,
que tal fato não impede que o poder de Deus se manifeste aos
eleitos através de milagres, os quais costumam ser-lhes uma valiosa
confirmação da genuína e sã doutrina. E assim, Paulo se gloria de que
seu apostolado era confirmado por meio de sinais e prodígios [2Co
12.12]. Portanto, por mais que Satanás tente manter Deus envolto
em trevas, contudo, quando os olhos se abrem e a luz da sabedoria
espiritual resplandece, os milagres são atestados bastante fortes da
presença de Deus, conforme Nicodemos aqui declara.
3. Em verdade, em verdade te digo. Cristo repete a expressão
“em verdade” [amém] com o intuito de atrair a atenção. Pois quando
está para falar do mais importante e mais sério de todos os temas,
realmente precisava fazer Nicodemos mais atento. De outra forma, ele
poderia ouvir todo este discurso displicente e levianamente. 5 Tal, pois,
é o propósito da dupla afirmação.
Ainda que este discurso pareça um tanto forçado e inoportuno,
contudo era o modo mais adequado de Cristo começar. Pois assim
como é inútil semear sementes num solo sem cultivo, também a doutrina
do evangelho será negligentemente desperdiçada a menos que o
ouvinte seja antes despertado e devidamente preparado à obediência
e instrução. Cristo percebeu que a mente de Nicodemos era tão cheia
de espinhos e asfixiada por tantas ervas daninhas, que dificilmente
se encontraria ali espaço para o ensinamento espiritual. A presente
exortação era, pois, como uma aradura a expurgá-lo, a fim de que nada
impedisse de o ensino frutificar. Portanto, lembremo-nos de que isso
foi expresso a apenas um homem, a fim de que o Filho de Deus se nos
dirija diariamente no mesmo teor. Pois qual de nós dirá que se acha
tão isento de afeições corruptas que não necessite de tal purificação?
Se, pois, queremos progredir satisfatória e proveitosamente na escola
de Cristo, então aprendamos a começar daqui.
5 “L’oyant seulement comme en pensant ailleurs, et sans en tenir grand conte” – “ouvindo-o
meramente como se estivesse pensando em algo mais, e sem nutrir muita preocupação
com isso.”