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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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206 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

maravilhoso discurso que pronunciou logo imediatamente a seguir. De<br />

tão grande importância era o conhecimento desse milagre, que ele entendeu<br />

ser seu dever ousadamente fazer pouco da ofensa sentida pelo<br />

povo, particularmente porque ele tinha em mãos uma justa defesa,<br />

por meio da qual, ainda que não pacificasse os ímpios, refutava sobejamente<br />

suas calúnias.<br />

Devemos, pois, observar esta regra: que embora o mundo inteiro<br />

ardentemente se enfureça, devemos proclamar a glória de Deus e celebrar<br />

suas obras, até onde sua glória requeira que se faça conhecida.<br />

Tampouco devemos ficar intranquilos ou sentir-nos desencorajados,<br />

embora nossos labores não sejam imediatamente bem sucedidos,<br />

contanto que tenhamos em vista o objetivo que já declarei e não avancemos<br />

além dos limites de nosso ofício.<br />

[5.10-16]<br />

Os judeus, pois, disseram àquele que fora curado: É sábado,<br />

não te é lícito carregar teu leito. Ele lhes respondeu: Aquele<br />

que me deu saúde me disse: Toma teu leito e anda. Eles, pois,<br />

lhe perguntaram: Quem é o homem que te disse: Toma teu leito<br />

e anda? E o que fora curado não sabia quem era ele; porque<br />

Jesus se havia retirado, em razão da grande multidão que havia<br />

naquele lugar. 4 Depois dessas coisas Jesus o encontrou no<br />

templo, e lhe disse: Eis que já estás recuperaste a saúde; não<br />

peques mais, para que não te suceda coisa pior. O homem se<br />

foi, e disse aos judeus que fora Jesus quem lhe devolvera a<br />

saúde. E, por essa razão, os judeus perseguiram a Jesus e procuravam<br />

matá-lo, porque fazia essas coisas no sábado.<br />

10. É sábado. O dever de todos era manter a santificação do sábado,<br />

e por isso com razão e propriedade acusaram o homem. Mas<br />

quando a justificativa do homem não lhes satisfaz, então já começam<br />

4 “Car Jesus s’estoit escoulé de la multitude qui estoit en ce lieu-la” – “pois Jesus se<br />

esquivara da multidão que estava naquele lugar.”

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