Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 5 • 243
ensinassem e instruíssem os crentes para sua salvação, e para que,
um dia, pudessem confundir os réprobos por meio de seu testemunho.
Pois ele escreveu a meu respeito. Quando Cristo diz que Moisés
escreveu a seu respeito, isso não exige muita prova para aqueles que
reconhecem que Cristo é o fim e a alma da lei. Mas se alguém não ficar
satisfeito com isso, e quiser ter as passagens encestadas para ele, eu o
aconselharia, primeiramente, a ler a Epístola aos Hebreus, com a qual
também concorda o sermão de Estevão, no sétimo capítulo de Atos
dos Apóstolos. Em seguida, a observar as citações que Paulo aplica a
seu propósito. Reconheço, aliás, que há poucas coisas a que Moisés faz
menção expressa de Cristo, porém, qual foi o uso do tabernáculo, dos
sacrifícios e de todas as cerimônias, senão para serem figuras extraídas
de conformidade com aquele primeiro modelo que lhe foi mostrado
no monte? [Ex 25.40; Hb 8.5]. Assim, sem Cristo, se desvanece todo o
ministério de Cristo. Reiterando, vemos como ele continuamente lembra
ao povo o pacto dos Pais que foi ratificado em Cristo, e ainda como
ele faz de Cristo o principal objeto e fundamento do pacto. Tampouco
era isso desconhecido dos santos Pais, que tinham sempre seus olhos
fixos no Mediador. Para tratar o tema de forma mais abrangente, seria
inconsistente com a brevidade que eu uso.
47. Mas se vós não crerdes em seus escritos. Cristo parece aqui
reivindicar menos autoridade para si do que para Moisés; e, no entanto,
sabemos que o céu e a terra foram abalados pela voz do evangelho [Hb
12.26]. Cristo, porém, acomoda seu discurso àqueles a quem fala, pois
a autoridade da lei era, além de todo controvérsia, mantida sacra entre
os judeus. E, assim, era impossível que Cristo fosse inferior a Moisés.
Para o mesmo propósito é o contraste entre escritos e palavras, pois
ele mostra que a incredulidade deles era ainda mais agravada, porque
a verdade de Deus, registrada de uma forma autêntica, não desfruta de
nenhuma autoridade entre eles.