Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

130 • Comentário do Evangelho de João
Levantou significa ser colocado num lugar visível e eminente, de
modo que possa ser claramente visto por todos. Isto aconteceu na pregação
do evangelho. A explicação que alguns apresentam disto como
uma referência à cruz não se harmoniza com o contexto e é estranho
ao argumento de Cristo. O significado simples das palavras é que, pela
pregação do evangelho, Cristo seria erguido como um estandarte para
que fosse visto por todos, como predisse Isaías [Is 2.2-5]. Como tipo
desse erguimento, ele escolhe a serpente de bronze erguida por Moisés,
cuja contemplação era o antídoto que salvava os que haviam sido
feridos pela picada letal das serpentes.
A história como se acha registrada em Números 21.9 é bem conhecida.
Nesta passagem, Cristo se introduz para ensinar-nos que
ele foi exposto diante de todos os olhos no ensino do evangelho,
para que todos os que olharem para ele, com fé, recebam a salvação.
Daqui inferimos que no evangelho Cristo é claramente posto
diante de nós, e ninguém pode queixar-se de que ele é obscuro, e
que esta revelação é comum a todos e que há um olhar de fé que
o percebe como presente – precisamente como Paulo nos diz que
Cristo é vividamente delineado com sua cruz ao ser genuinamente
proclamado [Gl 3.1].
A similitude não é imprópria nem artificial. Ainda quando fosse
apenas uma serpente em sua aparência externa, e não fosse dotada de
peçonha, mesmo assim Cristo tomou a forma de carne pecaminosa, a
qual, não obstante, era pura e isenta de pecado, com o fim de curar
em nós a mortal ferida do pecado. Não foi sem razão que, quando os
judeus eram picados por serpentes, o Senhor lhes proporcionou esta
sorte de antídoto; e isso confirma o discurso de Cristo, pois quando
viu que era desprezado como um homem obscuro e humilde, nada
mais apropriado havia que referir-se ao soerguimento da serpente,
como se estivesse dizendo que não se deveria imaginar como absurdo
que ele, ao contrário da opinião dos homens, fosse levantado dos
abismos mais profundos, visto que isso já havia se manifestado na lei
sob o tipo da serpente.