Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

170 • Comentário do Evangelho de João
devemos entender, aqui, não qualquer tipo de culto (pois diariamente
se podem oferecer orações em qualquer lugar), mas aquele que era
associado com sacrifícios e que constituía uma pública e solene profissão
da religião.
21. Mulher, crê-me. Na primeira parte desta réplica, ele brevemente
descarta o culto cerimonial que fora designado sob a lei, pois
quando diz que a hora chegou quando não haverá lugar peculiar e fixo
para o culto, ele tem em mente que o que Moisés legislou foi só por
algum tempo, e que o tempo estava chegando quando o muro de separação
[Ef 2.4] seria derrubado. E, assim, ele estende o culto divino
muito além de seus estreitos limites de outrora, para que os samaritanos
viessem a ser participantes dele.
A hora vem. Ele usa o tempo presente em vez do futuro, mas o
significado é que a revogação da lei já está chegando, em seu relacionamento
com o templo, o sacerdócio e outras cerimônias externas. Ao
chamar Deus de Pai, ele parece indiretamente contrastá-lo com os Pais
a quem a mulher faz menção e comunicar esta instrução de que Deus
será o Pai comum de todos, de modo que ele será geralmente adorado
sem distinção de lugares ou de nações.
[4.22-26]
Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos,
porque a salvação procede dos judeus. Mas a hora vem,
e já chegou, quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai
em espírito e em verdade; porque o Pai busca tais para adorá-lo.
Deus é Espírito, e aqueles que o adoram devem adorá-lo em espírito
e em verdade. Disse-lhe a mulher: Eu sei que o Messias virá,
o qual se chama Cristo; portanto, quando ele vier, nos ensinará
todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu sou, quem fala contigo.
Ele agora explica mais amplamente o que só em termos breves
relanceara sobre a abolição da lei. Porém divide a substância de seu
discurso em duas partes. Na primeira, ele acusa de superstição e erro