Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

398 • Comentário do Evangelho de João
outros, estrábicos, outros, totalmente cegos, e ainda outros, com um
corpo deformado, mas em vez de reverenciarem, como se deve fazer,
os juízos secretos de Deus, queriam ter uma razão concreta em suas
obras. E assim, através de sua temeridade caíam naquelas estultícias
pueris, chegando a crer que a alma, quando tiver completado o ciclo
da vida, se transmigra para um novo corpo, e aí suporta o castigo devido
àquela vida que já passou. Tampouco os judeus de nossos dias
se envergonham de proclamar esse sonho pueril em suas sinagogas,
como se o mesmo fosse uma revelação celestial.
Por esse exemplo somos instruídos que devemos munir-nos de
excessiva prudência para não impor nossas inquirições aos juízos
divinos além da medida da sobriedade, para que as divagações e erros
de nosso entendimento não nos apressem nem nos mergulhem
em terríveis abismos. Era realmente monstruoso que um erro tão
grosseiro encontrasse guarida no seio do povo eleito de Deus, em
cujo seio a luz da sabedoria celestial foi acesa pela Lei e pelos Profetas.
Mas se Deus castigou tão severamente sua presunção, nada nos
é melhor, ao considerarmos as obras de Deus, que esta modéstia:
quando a razão delas está oculta, nossas mentes se prorrompem
em admiração e nossas línguas imediatamente exclamarão: “Tu és
justo, ó Senhor, e teus juízos são retos, ainda que não sejam compreendidos”.
Não é sem razão que os discípulos formulassem a pergunta: Seus
pais pecaram? Pois ainda que o filho inocente não seja punido pelo
erro de seus pais, senão que a alma que pecar, também morrerá [Ez
18.20], contudo não é uma ameaça fútil que o Senhor lance os crimes
dos pais no regaço dos filhos, e os vinga até a terceira e quarta geração
[Êx 20.5]. E assim com frequência sucede que a ira de Deus repousa
sobre uma casa durante muitas gerações, e visto que ele abençoa os
filhos dos crentes em virtude de seus pais, assim ele também rejeita
uma prole perversa, destinando os filhos, com um castigo justo, à mesma
ruína de seus pais. Tampouco pode alguém queixar-se, por essa
conta, que é injustamente punido por conta do pecado de outra pes-