Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

136 • Comentário do Evangelho de João
vez do tempo futuro – não será condenado –, segundo a maneira do
idioma hebreu, pois sua intenção é que os crentes estão a salvo do
temor da condenação.
Mas aquele que não crê já está condenado. Isso significa que
não há outro remédio pelo qual qualquer ser humano possa escapar
da morte; ou, em outros termos, que para quantos rejeitam a vida que
lhe é outorgada em Cristo nada mais resta senão a morte, visto que a
vida não consiste em algo mais além da fé. O tempo perfeito do verbo,
já está condenado, foi usado por ele enfaticamente para expressar
mais fortemente que todos os incrédulos estão completamente arruinados.
Deve-se, porém, observar que Cristo fala especialmente
daqueles cuja perversidade se exibirá por seu franco desprezo do
evangelho. Pois ainda que seja verdade que jamais houve qualquer
outro remédio para se escapar à morte, além do fato de que os homens
devam recorrer a Cristo, todavia, visto que aqui Cristo fala da
pregação do evangelho, a qual teria que ecoar pelo mundo inteiro,
ele dirige seu discurso contra os que deliberada e maliciosamente
extinguem a luz que Deus acendeu.
[3.19-21]
E esta é a condenação: que a luz veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz; porque suas obras eram
más. Pois todo aquele que pratica o mal odeia a luz, e não se
chega para a luz, para que suas obras não sejam descobertas.
Mas aquele que pratica a verdade se chega para a luz, para que
suas obras se façam manifestas, de que são feitas em Deus. 11
19. E esta é a condenação. Ele refreia as murmurações e queixas
pelas quais os ímpios costumavam censurar – o que imaginam ser – o
excessivo rigor de Deus, quando ele age contra eles com mais severidade
do que esperavam. Acham duro demais o fato de que os que
11 “Faites selon Dieu” – “feitas segundo Deus.”