Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 5 • 201
3. Nestes jazia uma grande multidão. É possível que os enfermos
jazessem nos pavilhões a pedir esmolas enquanto as pessoas passavam
por ali quando vinham para o culto no templo. E era ali também
o costume de comprar os animais a serem oferecidos em sacrifício.
No entanto, a cada festa Deus curava determinado número de pessoas
para que, dessa forma, pudesse recomendar o culto prescrito na lei
e a santidade do templo. Mas, não parece insensato crer, ainda que
não lemos que algo desse gênero tenha acontecido em alguma época
em que a religião estava numa condição mais florescente, e mesmo na
época em que se realizavam milagres pelas mãos dos profetas, senão
em ocasiões extraordinárias, quando os negócios da nação estavam
em decadência e quase em total ruína, que o poder e a graça de Deus
se exibiam de uma forma mais extraordinária do que ordinária?
Eis minha resposta: em minha opinião há duas razões. Visto que
o Espírito Santo, habitando nos profetas, era suficiente testemunha da
presença divina, a religião naquele tempo não carecia de confirmação
adicional, pois a lei fora sancionada por meio de milagres sobejamente
suficientes, e Deus não cessara de expressar, por meio de testemunhos
inumeráveis, sua aprovação do culto que uma vez ordenara. Mas
sobre o tempo da vinda de Cristo, quando ficaram privados dos profetas
e sua condição se tornou em extremo miserável, e quando várias
tentações os oprimiram com todo peso, careciam deste auxílio extraordinário
para que não concluíssem que Deus os havia abandonado
totalmente e assim viessem a sentir-se desencorajados e chegassem
até mesmo a apostatar. Pois sabemos que Malaquias foi o último dos
profetas, e por isso conclui sua doutrina com esta admoestação, para
que os judeus se lembrassem da lei promulgada por Moisés [Ml 4.4], até
que Cristo se manifestasse. Deus viu ser vantajoso privá-los dos profetas
e conservá-los suspensos por algum tempo, para que se inflamasse
com mais forte anseio por Cristo e o recebessem com mais intensa
reverência, quando se lhes manifestasse.
Todavia, para que esses testemunhos não faltassem ao templo
e aos sacrifícios, bem como a todo aquele culto por meio do qual a