Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 6 • 301
do mesmo parecer, exceto o fato de em Judas não existir sinceridade.
Esta resposta contém duas sentenças, pois Pedro primeiramente
declara a razão por que ele alegremente adere a Cristo, juntamente
com seus irmãos, isto é, porque sentem que sua doutrina é saudável
e vivificante. E, segundo, ele reconhece que não tinham outro a quem
ir, e se deixassem a Cristo, não lhes restaria nada mais senão a morte.
Tu tens as palavras de vida eterna. Ao dizer, as palavras de vida,
com esta frase ele quer dizer palavras vivificantes, usando o caso
genitivo em vez do adjetivo, o que é uma forma de expressão muito
comum entre os hebreus. É um notável enaltecimento outorgado no
evangelho, o qual nos administra a vida eterna, como Paulo testifica: o
evangelho é o pode de Deus para a salvação de todo aquele que crê [Rm
1.16]. É verdade que a lei também contém vida, mas visto que ela anuncia
contra todos os transgressores 60 a condenação de morte eterna, ela
nada pode fazer senão matar. Amplamente diferente é o modo como
a vida nos é oferecida no evangelho, isto é, quando Deus nos reconcilia
consigo mesmo através da livre graça, não nos imputando nossos
pecados [2Co 5.19]. Não é uma asseveração ordinária que Pedro faz
concernente a Cristo, quando diz que ele tem as palavras de vida eterna,
porém atribui isso a Cristo como pertencente exclusivamente a ele.
Disso procede a segunda afirmação que relanceei um pouco antes, que
tão logo eles se apartassem de Cristo, nada mais lhes restaria senão
morte. Portanto, certa destruição aguarda a todos os que, não satisfeitos
com esse Mestre, buscam abrigo nas invenções dos homens.
69. E temos crido e conhecido. Os verbos estão no pretérito, porém
podem ser postos no presente: cremos e conhecemos, porém faz
pouca diferença no significado. Nestas palavras, Pedro apresenta um
breve sumário da fé. Mas a confissão parece não ter nada a ver com
a matéria em questão, pois a questão suscitada foi acerca de comer a
carne de Cristo. Eis minha resposta: embora os doze não compreendessem
imediatamente tudo o que Cristo ensinara, todavia é suficiente
60 “A tous transgresseurs”.