Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 8 • 377
porém é gratuita, de modo que, todos aqueles a quem Deus santifica
por seu Espírito são considerados herdeiros da vida.
40. Agora, porém, buscais matar-me. Ele prova, a partir do efeito,
que não eram filhos de Deus, como se blasonavam, porque se opunha
a Deus. E realmente existe em Abraão algo que é mais sublimemente
enaltecido do que a obediência da fé? 32 Esta, pois, é a marca distintiva,
sempre que se nos requer distingamos entre seus filhos e os estranhos,
pois títulos vazios, por mais que granjeiem a estima do mundo,
são de nenhuma valia aos olhos de Deus. Portanto, Cristo conclui uma
vez mais que são filhos do diabo, porque odeia com ódio visceral 33 a
verdadeira e sã doutrina.
41. Não nascemos de fornicação. Reivindicam para si não mais
que o que fizeram previamente, pois dava no mesmo ser filhos de
Abraão e ser filhos de Deus. Mas erravam clamorosamente neste aspecto:
imaginavam que Deus estava vinculado a toda a semente de
Abraão. Pois arrazoavam assim: “Deus adotou para si a família de
Abraão, portanto, já que somos descendentes de Abraão, certamente
somos filhos de Deus”. Então vemos como pensavam possuir santidade
desde o ventre materno, porque provinham de uma raiz santa. Em
suma, afirmavam que eram a família de Deus, porquanto eram descendentes
de pais santos. De igual modo, os papistas, em nossos dias, são
procedentes dos pais por sucessão ininterrupta. Por feitiçarias desse
gênero Satanás os engoda, de modo que alienam Deus de sua Palavra,
a Igreja da fé e o reino do céu do Espírito.
Saibamos, pois, que aqueles que têm corrompido a semente da
vida muito longe estão de ser os filhos de Deus, ainda que, segundo
a carne, não sejam bastardos, mas pretendem um direito ao plausível
título de Igreja. Portanto, escondam-se onde bem quiserem, contudo
jamais evitarão a descoberta de que a única base de sua arrogante vanglória
é esta: “Procedemos dos santos pais, portanto, somos a Igreja”.
E se a réplica de Cristo foi suficiente para confundir os judeus, não é
32 “Et de faict, y a-il chose qu’on puisse plustost luër en Abraham?”
33 “Ils haissent de haine mortelle”.