Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

330 • Comentário do Evangelho de João
Aprendamos deste fato que devemos receber Cristo sem delonga,
enquanto ele ainda está conosco, para que não suceda de a oportunidade
de desfrutá-lo se afaste de nós. Porque se acontecer de a porta
ser fechada, nos será inútil tentar abri-la. Buscai o Senhor, diz Isaías,
enquanto puder ser achado, invocai-o, enquanto estiver perto [Is 55.6].
Portanto, devemos ir a Deus o quanto antes, enquanto durar o tempo de
seu beneplácito, segundo as palavras do profeta [Is 49.8], pois não sabemos
quanto tempo Deus vai suportar nossa negligência. Em outros
termos, onde eu estou, vós não podeis ir, ele emprega o tempo presente,
em vez do futuro, onde eu estarei, vós não podereis ir.
35. Para onde ele vai? Isto foi adicionado pelo evangelista com
o expresso propósito de mostrar quão profunda era a estupidez do
povo. E assim não só os homens perversos são surdos para ouvir a
instrução divina, mas ainda permitem que as terríveis ameaças sejam
tratadas com desdém, como se estivessem ouvindo uma fábula. Cristo
falou expressamente do Pai, porém eles continuam presos na terra, e
em nada mais pensam senão em uma partida para países distantes.
Ele irá porventura para a dispersão dos gregos? É bem notório
que os judeus deram o título de gregos a todas as nações de além mar.
Mas não pensavam que Cristo fosse para as nações incircuncisas, mas
para os judeus que haviam sido dispersos pelos vários países do mundo.
Pois a palavra dispersão não se aplicaria aos naturais da região
e que habitavam seu solo natal, mas se aplica bem aos judeus que
eram fugitivos e exilados. Assim, Pedro registra em sua Primeira Epístola:
παρεπιδήμοις διασπορᾶς, aos forasteiros da dispersão, isto é, aos
forasteiros que estavam dispersos pelo Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia
e Bitínia [1Pe 1.1], e Tiago saúda as doze tribos ἐν τὣ διασπορᾷ, na
dispersão, isto é, dispersos em rincões distantes [Tg 1.1]. Portanto, o significado
das palavras é: “Ele cruzará o mar, irá aos judeus que moram
em um mundo que nos é desconhecido?” E é possível que tencionassem
amofinar Cristo com esta zombaria. “Se este é o Messias, fixará ele
a sede de seu reinado na Grécia, se Deus lhe designou a terra de Canaã
como sua própria habitação?”. Mas, seja o que for, percebemos que a
severa ameaça que Cristo pronunciou de forma alguma os afetou.