Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

316 • Comentário do Evangelho de João
são temas de controvérsia, exibem um manifesto pouco caso de Deus
sobre temas que não são absolutamente obscuros.
Portanto, não cabe nos maravilharmos se a doutrina do evangelho
for recebida por tão poucas pessoas em nossos dias, visto
restar tão pouco temor de Deus no mundo. Além disso, essas palavras
de Cristo contêm uma definição da verdadeira religião, isto é,
prepararmo-nos sinceramente para seguir a vontade de Deus, o que
ninguém pode fazer, a menos que o mesmo renuncie seus conceitos
pessoais.
Ou se eu falo de mim mesmo. Devemos observar de que maneira
Cristo quer que se forme um juízo sobre toda e qualquer doutrina. Ele
quer que o que provém de Deus seja recebido sem controvérsia, porém
francamente nos permite rejeitar tudo quanto provém do homem,
pois esta é a única distinção que ele estabelece, por meio da qual devemos
distinguir entre doutrinas.
18. Aquele que fala de si mesmo. Até aqui, ele demonstrou que
não há outra razão por que os homens são cegos, senão porque não se
deixam governar pelo temor de Deus. Ele agora estabelece outra marca
para a própria doutrina, por meio da qual possamos saber se ela
provém de Deus ou do homem. Porque tudo quanto exibe a glória de
Deus é santo e divino, mas tudo quanto contribui para dolorosaa ambição
humana e, ao exaltar os homens, obscurece a glória de Deus, não
só perde o direito de ser crido, mas deve ser veementemente rejeitado.
Aquele que faz da glória de Deus o objeto de sua aspiração jamais se
envolverá em erro. Aquele que tentar e provar, por meio desta pedra
de toque, o que é transmitido no nome de Deus, jamais será enganado
pela aparência de certo. Com isso, somos também lembrados que ninguém
pode cumprir fielmente o ofício de mestre na Igreja, a menos que
descarte toda ambição e resolva fazer dela seu único objetivo, ou seja,
promover ao máximo de sua potencialidade, a glória de Deus. Ao dizer
que não há injustiça nele, sua intenção é dizer que não há nele nada de
perverso ou hipócrita, senão que faz aquilo que torna um ministro de
Deus íntegro e sincero.