Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

114 • Comentário do Evangelho de João
devemos aprender a sabedoria, e por isso a ninguém mais se deve ouvir
para a salvação senão aqueles por cuja boca Deus fala. E devemos
observar que, embora a religião estivesse profundamente corrompida
e quase que subvertida entre os judeus, sempre mantiveram o princípio
de que a nenhum homem era lícito ensinar a menos que o mesmo
viesse de Deus. Visto, porém, que ninguém se vangloria mais arrogante
e categoricamente de seu título divino do que os falsos profetas, eles
precisam ser testados pelo espírito de discernimento. Consequentemente,
Nicodemos acrescenta que é indubitável que Cristo tenha sido
enviado por Deus, pois este exibia nele seu poder com tal virtude que
não se podia negar que Deus estava com ele. Ele toma como matéria
axiomática que Deus não costuma operar senão através de seus ministros,
para que assim pudesse pôr seu selo sobre o ofício que lhes
confiara. E ele está certo, pois Deus sempre designou os milagres para
que fossem selos de sua doutrina. Ele está também certo em reconhecer
Deus como o único autor dos milagres, quando diz que ninguém
pode fazer tais sinais a não ser que Deus esteja com ele. Equivale dizer
que não eram atos humanos, senão que o poder de Deus reinava e permanecia
nitidamente neles. Numa palavra, os milagres têm um duplo
resultado: preparar-nos para a fé e então imprimir maior fortalecimento
naquele que tem sido concebido pela Palavra. E assim Nicodemos
apropriou-se corretamente da primeira parte, visto que, à luz dos milagres,
ele reconhece Cristo como um legítimo profeta de Deus.
Não obstante, isso parece inconclusivo porque, já que os profetas
podem enganar os ignorantes com suas fraudes tão perfeitamente
como se estivessem, através de sinais genuínos, provando ser ministros
de Deus, que diferença haverá entre a verdade e a falsidade, se
porventura a fé dependesse de milagres? Aliás, Moisés declara expressamente
que dessa forma somos testados se de fato amamos a Deus
[Dt 13.3]. Conhecemos também a advertência de Cristo, bem como a
de Paulo, ou seja, que os crentes devem precaver-se dos sinais mentirosos
pelos quais o Anticristo ofusca muitos olhos [Mt 22.24]. Minha
resposta é que isso é feito pela justa permissão de Deus, a fim de que