Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 10 • 431
todo seu povo, assim ele se compara a uma porta, porque não existe
outro ingresso na Igreja senão por meio dele. Daí se segue que só serão
bons pastores os que conduzem os homens diretamente a Cristo, e
que só se reunirão verdadeiramente no redil de Cristo, para que pertençam
a seu rebanho, os que se devotam exclusivamente a Cristo.
Mas tudo isso se relaciona à doutrina, porque, visto que todos os
tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos em Cristo [Cl 2.3],
aquele que se desvia dele, tomando outros desvios, não se mantém
na estrada nem entra pela porta. Ora, todo aquele que não despreza
a Cristo nem a seu instrutor facilmente se desvencilhará daquela hesitação
que mantém tantos em um estado de perplexidade, qual é a
Igreja e quem são aqueles a quem devemos ouvir como pastores. Pois
se aqueles que se chamam pastores tentam nos desviar de Cristo, nosso
dever é fugir deles, sob a ordem de Cristo, como fugiríamos dos
lobos e dos ladrões, e não devemos formar nem manter comunhão com
qualquer sociedade senão com aquela que se harmoniza com a fé pura
do evangelho. Por essa razão Cristo exorta seus discípulos a se separarem
da multidão incrédula de toda a nação, não se deixar governar
por sacerdotes ímpios e não permitir que se imponham com títulos
soberbos e fúteis.
3. A ele o porteiro abre. Se pelo termo Porteiro 1 alguém prefere
entender uma referência a Deus, não faço objeção, e Cristo parece
contrastar expressamente o juízo divino com a falsa opinião humana
na aprovação dos pastores, como se quisesse dizer: “De fato há outros
a quem o mundo geralmente aplaude e sobre quem espontaneamente
confere honra, Deus, porém, que mantém as rédeas do governo, não
reconhece nem aprova a qualquer um senão aqueles que conduzem as
ovelhas por essa vereda”.
Ele chama pelo nome suas próprias ovelhas. Considero isso
como uma referência ao consenso mútuo da fé, porque o discípulo e
o mestre se acham intimamente unidos pelo mesmo Espírito de Deus,
1 “Si par ce mot de Portier”.