Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

382 • Comentário do Evangelho de João
o mesmo lhe é acidental, porque, enquanto Cristo faz com que o diabo
seja o inventor da mentira, evidentemente o separa de Deus, e até mesmo
o declara contrário a Deus. Pois ele é mentiroso e o pai da mentira.
O termo pai tem o mesmo objetivo que a afirmação anterior, pois a
razão por que se diz que Satanás é o pai da falsidade é porque ele é
alienado de Deus, unicamente em quem a verdade habita, e de quem
ela emana como de uma única fonte.
45. Mas porque eu falo a verdade. Ele confirma a afirmação
anterior, porque, visto que não possuem nenhuma outra razão para
opor-se, senão porque a verdade lhes é odiosa e intolerável, mostram
claramente que são filhos de Satanás.
[8.46-50]
Quem dentre vós me convence de pecado? E se eu falo a verdade,
por que não me credes? Aquele que é de Deus ouve as
palavras de Deus, vós não as ouvis, porque não sois de Deus.
Os judeus, pois responderam e lhe disseram: Não dissemos
bem que és samaritano e tens demônio? Respondeu Jesus:
Eu não tenho demônio, porém honro a meu Pai, e vós me tendes
desonrado. Eu, porém não busco minha própria glória, há
quem a busque e a julgue. 36
46. Quem dentre vós? Esta pergunta procede da confiança perfeita,
porque, sabendo que eles não podiam com justiça apresentar
alguma censura contra ele, ele se gloria sobre seus inimigos, como
já havendo obtido a vitória. E, no entanto, ele não diz que está livre
de suas calúnias, porque, embora não tivessem razão para acusá-
-lo, contudo não cessavam de derramar suas calúnias sobre Cristo,
ele, porém, quer dizer que nele não habita nenhum delito. E tal é o
conteúdo da palavra grega, ἐλέγχειν, que os latinos usam coarguere
(convencer), quando uma pessoa está convicta de um fato. Quem
dentre vós me convence de pecado? Não obstante, estão equivoca-
36 “Il y a qui la cherche, et qui en juge”.