Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 1 • 85
50. Jesus respondeu. Ele não dirige reprovação a Natanael,
como se ele fosse demasiadamente crédulo. Ao contrário, por seu
assentimento aprova sua fé, promete a ele e a todos os demais uma
confirmação por meio de argumentos mais contundentes. Além disso,
era algo peculiar ser alguém visto por Cristo debaixo de uma figueira,
quando ausente e distante dele; mas agora Cristo apresenta uma prova
que seria comum a todos, e assim, como se interrompesse seu discurso,
ele se volta de um para todos.
51. Vereis o céu aberto, diz ele. Em minha opinião, incorrem em
erro os que avidamente inquirem quanto ao lugar onde, e o tempo
quando Natanael e os outros viram os céus abertos. Pois ele está, ao
contrário, indicando algo contínuo que seria sempre existente em seu
reino. Por certo que reconheço que os discípulos, às vezes, viam anjos,
os quais não são vistos hoje. Reconheço ainda que a manifestação
da glória celestial, quando Cristo ascendeu ao céu, foi diferente do que
é agora para nós. Mas se ponderarmos com mais atenção, veremos
que o que aconteceu então é de perpétua duração. Pois o reino de
Deus, outrora fechado para nós, foi verdadeiro aberto em Cristo. Um
exemplo visível desse fato foi mostrado a Estevão [At 7.55] e aos três
discípulos no monte [Mt 17.5], bem como aos demais discípulos na
ascensão de Cristo [Lc 24.51; At 1.9]. Mas todos os sinais pelos quais
Deus se mostra presente conosco estão relacionados com essa abertura
do céu, especialmente quando Deus se comunica conosco para
ser nossa vida.
E os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.
Esta segunda sentença está relacionada com os anjos. Aqui se
diz que “sobem e descem”, pois é assim que eles exercem seu ofício
como ministros da benevolência divina em relação a nós. Portanto,
com esta expressão nota-se uma comunicação recíproca entre Deus e
os homens. Ora, é preciso reconhecer que este benefício foi recebido
em Cristo, porque sem ele os anjos nutririam mais mortal inimizade
contra nós do que um amigo cuidando em nos proteger. Diz-se que eles
“sobem e descem” sobre ele, não porque ministrem exclusivamente