Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 9 • 425
damente a Deus antes que Cristo resplandeça, mas tão logo a luz é
trazida para perto deles, então, em guerra franca – por assim dizer,
com bandeira hasteada –, 27 se erguem contra Deus. Portanto, é em decorrência
dessa depravação e ingratidão que se tornam duplamente
cegos, e que Deus, com justa vingança, apaga totalmente seus olhos, os
quais previamente eram destituídos da verdadeira luz.
Agora percebemos o equivalente do que se declara nesta passagem,
a saber, que Cristo veio ao mundo para dar vista ao cego, bem
como conduzir à demência aqueles que pensam que são sábios. Na
primeira parte ele menciona a iluminação: aqueles que veem, não vejam,
porque esta é estritamente a causa de sua vinda, pois ele não veio
para julgar o mundo, mas para salvar aquilo que estava perdido [Mt
18.11]. Da mesma forma Paulo, ao declarar que ele [Deus] exerce vingança
preparada contra todos os rebeldes, ao mesmo tempo acrescenta
que esse castigo se concretizará depois que os crentes tiverem cumprido
sua obediência [2Co 10.6]. E essa vingança não deve limitar-se à
pessoa de Cristo, como se ele não efetuasse a mesma coisa diariamente
pela instrumentalidade dos ministros de seu evangelho.
Devemos ser mui precavidos para que não suceda que algum de
nós, através de uma tola e extravagante opinião sobre sua sabedoria,
atraia sobre si esse terrível castigo. A experiência, porém, nos mostra
a veracidade dessa afirmação que Cristo enunciou, pois observamos
muitas pessoas abaladas com vertigem e furor, por nenhuma outra razão
senão porque não podem suportar a manifestação do Sol da Justiça.
Adão viveu e foi revestido com a verdadeira luz do entendimento, embora
perdesse aquela bênção divina por desejar ver mais do que lhe
fora permitido. Ora, se enquanto estivermos mergulhados em cegueira
e assim humilhados pelo Senhor, contudo nos vangloriarmos de nossas
trevas, e opondo nossa má visão à sabedoria celestial, não carece que
nos surpreendamos se a vingança de Deus recair do céu sobre nós, de
modo a nos tornarmos duplamente cegos. Este mesmo castigo foi anti-
27 “Et comme à enseigne desployes”.