Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 2 • 97
estavam conectadas com o sacro culto divino, a fim de que qualquer um
tivesse como obter facilmente alguma coisa para apresentar ao Senhor.
E, com certeza, tornava-se muito conveniente que as pessoas religiosas
encontrassem as várias oblações no local próprio, e assim fossem poupadas
da fadiga de procurá-las. Portanto, causa estranheza que Cristo
se mostrasse tão irado. Mas é oportuno que se observem duas razões.
Os sacerdotes abusavam desse comércio em prol de seu próprio lucro e
satisfação de sua avareza, e era intolerável que Deus fosse escarnecido.
Além disso, qualquer justificativa que os homens apresentassem, tão
logo se apartavam, por mais leve que fosse, do mandamento de Deus,
faziam-se culpáveis e mereciam correção. E essa é a principal razão por
que Cristo assumiu a responsabilidade de purificar o templo, pois afirma
claramente que o templo de Deus não é lugar de atos mercantis.
Mas, pode-se perguntar, por que ele não principiou ministrando-
-lhes instrução? Parece um procedimento desordenado e invertido
usar a força para corrigir abusos, antes mesmo de tentar-se o antídoto
da didática. Cristo, porém, tinha um alvo bem distinto. Pois já que chegara
o tempo para ele desincumbir-se publicamente do ofício que lhe
fora confiado pelo Pai, quis de alguma forma tomar posse do templo e
pôr em evidência sua divina autoridade. E para que todos atentassem
bem para seu ensino, suas morosas e sonolentas mentes tinham que
ser despertadas por algo novo e inusitado. Ora, o templo era o relicário
da religião e doutrina celestiais. Uma vez que queria restaurar a pureza
da doutrina, era de imensurável importância estabelecer-se como
o Senhor do Templo. Além disso, não havia outro meio de conduzir
os sacrifícios e outros exercícios religiosos de volta ao seu propósito
espiritual do que removendo deles os abusos. O que ele fez naquele
momento era, portanto, uma espécie de prelúdio à reforma à qual o Pai
o enviara a realizar. Numa palavra, era oportuno que os judeus fossem
despertados, mediante tal exemplo, a fim de que esperassem de Cristo
algo inusitado e assustador. E era igualmente necessário lembrá-los
poderosamente da corrupção e perversão do culto divino, a fim de
que não apresentassem objeção à sua correção.